מראי מקומות הערות וציונים, שיר השירים, דף מ״ה

אואסתלק יקרא דקוב"ה לעילא לעילא: ראה זח"ב קכח, ב. ראה בסה"מ תקס"ה ע' תקג (הביאור על מאמר זה) בהגהת כ"ק הצ"צ לכאן.

בכימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות: מיכה ז, טו.

גפב"פ דבר ה': דברים ה, ד.

דגלות מצרים רדו שנה: במד"ר פי"ג, כ. תנחומא פ' ויצא ח. רש"י פ' מקץ מב, ב.

הבפ' אחרי דע"ח א': ”מאתר דז"א אשתכח כו'" — אוה"ת בראשית כרך ב רסד, א. נזכר גם לעיל פ' עקב טו, א. פ' ראה כד, א. וראה בד"ה ויצב שם תרנ"ה ע' נג.

וובפ' תולדות קמ"א ב': ”ת"ח חכמה עילאה איהי סתימא דכל סתימין" — אוה"ת בראשית כרך ב רסד, א. וראה כרך ד תתצה, ב. נזכר גם לעיל פ' עקב טו, א. פ' ראה כד, א.

זבד"ה בהעלותך: לעיל בהעלותך לב, ג.

חאתדבקת רוחא ברוחא: סש"ב ח"א (פמ"ה). [כ].

טעתיד משיחא לאתבא צדיקיא בתיובתא: ראה זח"ג קנג, ב.
על"ק (נ, סע"ב). וש"נ. [כ].

יבד"ה יו"ט שני: לעיל שמע"צ צב, ב. וש"נ.

יאכל ימיו בתשובה: שבת קנג, א.

יבבד"ה מה טובו: לעיל פ' בלק עד, א.

יגאם ישראל עושים תשובה נגאלים: סנהדרין צז, ב.

ידשימני כחותם: נאמר בשנת תקס"ז — ראה רשימת המאמרים דשנת תקס"ז הערה 31. הנחת הר"פ בסה"מ הנחות הר"פ ע' פב.
וראה הוספות להערות וציונים שם. וראה הנסמן בהוספות להערות וציונים ללקו"ת כאן.
בבוך 4 נמצא מאמר זה אחר ד"ה שוש תשיש הנדפס לעיל בפ' תזריע ושם מציין: ”שייך לפסוק אשה כי תזריע כו'". ונמצא רק המאמר.
ראה אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשכט. ביאור שם ע' תשלו.

טושימני כחותם: שה"ש ח, ו.

טזתיקון כ"ב: ”כי החותם הוא ענין תפילין חותם על לבך זהו תש"ר כי רצועות תש"ר תליין על ליבא חותם על זרועך תפילין ש"י" — אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשכט.

יזבמדבר ק"כ ע"ב: ”צלותא דמיושב לקבל תפלה של יד לבתר צלותא דמעומד דהיא לקבל תפלה דרישא ודא כגוונא דדא כו'" — אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשלא.

יחתפילין דמארי עלמא מה כתיב בהו: ברכות ו, א. זח"א רסו, ב.

יטומי כעמך כישראל: שמואל-ב ז, כג.

כומי גוי גדול: דברים ד, ח.

כאלא כאברהם שקראו הר: פסחים פח, א.

כבצדיקים נהנין מזיו השכינה: ברכות יז, א.

כגמי לי בשמים: תהלים עג, כה.

כדכלה שארי ולבבי: תהלים עג, כו.

כהרוממות א-ל בגרונם: תהלים קמט, ו.

כומשא"כ שרפים עומדים ממעל לו: בבוך 284 כב, ב. תי' אלו באים בסוגריים.

כזשרפים עומדים ממעל לו: ישעי' ו, ב.

כחהארץ וכל אשר עלי': נחמי' ט, ו.

כטאד' שפתי תפתח . . ופי יגיד תהלתך: תהלים נא, יז.

לכפה עליהם הר כגיגית: שבת פח, א. ע"ז ב, ב. זח"ג קכה, א.

לאלאתדבקא רוחא ברוחא: (ע' סש"ב פמ"ה). זח"א (כב, א. מב, א. קפד, א). [כ].

לבוהיו הדברים האלה: דברים ו, ו.

לג(כי כולם בחכמה . . לחכמת התורה: בבוך 284 נמצא זה בסוגריים. ומתי' ”אלא . . קדש)" ליתא שם.

לדרמ"ח מ"ע . . רמ"ח אברים דמלכא: ראה ת"ז ת"ל.

להותרם כראם קרני: תהלים צב, יא.

לולאו דאית לך צדק ידיעא: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').

לזכל העוסק בתורה: נסמן לעיל מא, א.

לחועשיתם אתם כתיב: זח"ג (קיג, א). [כ].

לטתפילין של יד דמיושב: זח"ג קכ, ב. רמ"א שו"ע או"ח סכ"ה סי"א. שו"ע אדה"ז סכ"ה, סכ"ז.

מקדש לי כל בכור: שמות יג, ב.

מאומולדתיך ומכורתיך ביום הולדת: יחזקאל טז, ד, ושם תי' ”ומכורותיך" לי'. [כ]. [וראה שם ג].

מבתחת אשר לא עבדת כו' בשמחה: דברים כ, מז.

מגכן צדקה לחיים: משלי (יא, יט). [כ].

מדשמאלו תחת לראשי: שה"ש ב, ו.

מהבחי' חותם הב' שממטה למעלה: ראה אוה"ת מסעי ע' א'תג.

מובד"ה יהודה אתה יודוך: תו"א מה, ג.

מזוסד"ה השמים כסאי הנ"ל: תו"א א, ג.

מחוהלוואי שיתפלל כל היום: ברכות כא, א.

מטשמי עם י"ה שס"ה: נסמן לעיל ז, א.

נאותותינו לא ראינו: תהלים עד, ט.

נאולא יכנף עוד מוריך: ישעי' ל, כ.

נבודברי אשר שמתי בפיך: ישעי' (סוס"י נט). [כ].

נגעוטה אור כשלמה: תהלים קד, ב.

נדכי עין בעין יראו: ישעי' נב, ח.

נהחשף ה' את זרוע קדשו כו' וראו כל אפסי ארץ: ישעי' נב, י.

נווימינו תחבקני: שה"ש ב, ו.

נזוצריך להיות מוקף גויל: מנחות כט, א.

נחדאזל אנה ואנה: זח"ב (קיד, א). ושם בח"א (רמד, סע"ב. רמה, רע"א). [כ].

נטנושאי כלי ה': ישעי' נב, יא.

סודף רמ"ה: ”ארחיה דחותם כיון דאתדבק באתר חד אע"ג דאתעדי מינה הא אשתאר רשימו בההיא אתר ולא אעדי מינה כו'" — אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תשל.

סאאשה כי תזריע . . אשה מזרעת תחלה: ויקרא יב, ב. נדה לא, א.

סבותתצב אחותו מרחוק: שמות ב, ד.

סגוצאצאיו חתם באות ברית קדש: שבת קלז, ב.

סדוה' יגי' חשכי: ש"ב כב, כט.

סהכי מי גדול כו' ומי גוי גדול: דברים ד, ז-ח.

סוהן על כפים חקותיך: ישעי' מט, טז.

סזבד"ה האזינו השמים: לעיל האזינו עג, ב.

סחחותמו של הקב"ה אמת: שבת נה, א.

סטאם צדקת: איוב לה, ז.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org