מראי מקומות הערות וציונים, ויקרא, דף ו׳

אאבידת אביו ואבידת רבו: ב"מ לג, א. וראה בארוכה סה"מ תש"ד ע' 149. ספר הערכים-חב"ד כרך א' ע' טו.

בבד"ה אתם נצבים: לקו"ת נצבים מד, ב.

גובד"ה מקושש עצים: לקו"ת שלח מב, ג.

דחטה הוא כ"ב אתוון: זח"ג קפח, ב. [כ].

הבד"ה וספרתם לכם: לקו"ת במדבר יא, ג. וראה לקמן פ' שלח מו, ג.

ותורת ה': תהלים א, ב.

זוהייתם לי: שמות יט, ה.

חכי לי בנ"י: ויקרא כה, נה.

טפת במלח תאכל: אבות ו, ד.

יצמאה לך נפשי: תהלים סג, ב.

יאכלתה נפשי: שם פד, ג.

יבאם רץ לבך שוב: ת"ז בהק' (ז, א). ושם אי' בהמוקפים (כ"א לאחד). [כ]. בס"י פ"א הגי' ”למקום".

יגלאחד בכי"ק: ניתוסף בהוצאת ווילנא תרס"ד. והכוונה לבוך גוכי"ק הצ"צ מלקו"ת מהדו"ק והוא בוך 1101-2.

ידבד"ה צו את בנ"י ואמרת אליהם: לקו"ת פנחס עז, ד.

טוובחכמה אתברירו: ראה זח"ב קנד, ב. נסמן לעיל ויקרא ד, א.

טזע"ה אסור לאכול בשר: פסחים מט, ב.

יזבד"ה בהעלותך את הנרות: לקו"ת בהעלותך לא, ג.

יחלעולם ירגיז אדם: ברכות ה, א.

יטבינה . . בן י"ה: רע"מ זח"ג קכב, א.

כיסובבנהו יבוננהו: דברים לב, י.

כאבד"ה אדם כי יקריב מכם: לעיל ב, ב.

כבוהנה הרמב"ן בפי' החומש: ראה ביאורו באוה"ת ויקרא-א ע' רלא.

כגועי' ברבינו בחיי שביאר דבריו: ראה באוה"ת ויקרא ע' רכז.

כדוהוא ע"ד הנזכר בזח"א דנ"א ע"א: ראה לקמן פ' בשלח מה, ג. אוה"ת ויקרא-א ע' רלא.

כההקב"ה מוציא חמה מנרתיקה: נדרים ח, ב. זח"ג יז, א.

כוגפרית ומלח שרפה: דברים כט, כב.

כזמלך במשפט יעמיד ארץ: משלי כט, ד.

כחואתם הדבקים בה"א: דברים ד, ד.

כטשהתורה נקרא עוז ותושי': בז"ח במדרש הנעלם בראשית (ו, ב) [ה, ב] יעו"ש. מבו' הדבר כך. [כ].

לזה לעומת זה: קהלת ז, יד.

לאהשמים כסאי: ישעי' סו, א.

לבוהיו שמיך אשר על ראשך: דברים כח, כג.

לגבד"ה זאת חוקת התורה: לקו"ת חקת נח, ד.

לדבשם המדרש: ע' זח"ב סו, א. [כ].

להברית מלח עולם: במדבר יח, יט.

לוטעמו וראו כי טוב: תהלים לד, ט.

לזבזח"א דרמ"א ע"ב: ראה גם אוה"ת ויקרא-ד ע' א'סב.

לחומבשם מרירו לאטעמא: ראה אוה"ת ויקרא-א ע' רל: יש לפרש כי המל' בנינה מהגבורות ע"כ ממנה נמשך תוקף הדינים וזהו ענין המרירו, וע"י היסוד ממתיק דיני' גם זהו ע"ד מ"ה מברר ב"ן, ע"ש.

לטכי מים הרעים שרשם נמשך ע"י ההבדלה . . סעי' טז: ראה גם אוה"ת ויקרא-ד ע' פא.

ממים המאררים: במדבר ה, יח.

מאנופת תטופנה . . ואחריתה: משלי ה, ג-ד.

מברפאות תהי לשרך: שם ג, ח.

מגמפלגך ולתתא: ועל"ק שה"ש ד"ה ששים המה גו' הא' פ"א וב' יעו"ש. [כ].

מדרקיע המבדיל בין מים למים: בראשית א, ו.

מהמ"ר ב"פ ק"ך וכחשבון עמלק: מאו"א מ' סעי' צ"ב וביאיר נתיב בשם לקו"ת להאריז"ל.

מויברכך . . יאר . . ישא: במדבר ו, כד-כו.

מזתקון — נ"ד ע"א: לפננו ע"פ משמעות הענין הוא (דמ"ז, א). [כ].

מחויתן עוז למלכו: שמואל-א ב, י.

מטע"פ ועתה יגדל נא: אולי הכוונה לקו"ת שלח לט, ב. וראה באוה"ת פ' שלח ע"פ זה בארוכה.

נסד"ה שובה ישראל עד: לקו"ת ש"ש סז, ג.

נאאהל בל יצען: ישעי' לג, כ.

נבוארשתיך לי לעולם: הושע ב, כא.

נגבת"ז — דק"ח ע"א: לפננו דק"י. [כ]. ראה גם אוה"ת ויקרא-א ע' רכט.

נדלחם עני: דברים טז, ג.

נהואין עני אלא בדעת: נדרים (מא, א) אי' בדעה. וע' כתובות (סח, א) אי' עני עני בדעת יעו"ש. [כ]. ”שאין לו ידיעה והשגה באלקות ועבודתו היא רק מצד האמונה שלמטה מטעם ודעת" — ד"ה השמים כסאי תשל"ו סעי' ג (סה"מ מלוקט-ג ע' קלד).

נובזח"א בראשית דל"ג א': מובא באוה"ת ויקרא-ב ע' תמב.

נזבד"ה וידעת היום: לקו"ת ואתחנן ד, א.

נחכשהיא רק בבחי' אמונה לבד נק' לחם עני: ראה ד"ה השמים כסאי תשל"ו סעי' ג (סה"מ מלוקט-ג ע' קלד).

נטשמש ה': ראה תהלים פד, יב.

סבא חבקוק: סוף מכות כד, א.

סאוצדיק באמונתו יחי': חבקוק ב, ד.

סבבפ"ד דאבות: מ"ט.

סגאם אין יראה . . אם אין חכמה: אבות ג, יז (בסדר הפוך).

סדיאה עניותא לישראל: חגיגה ט, ב [כגרסת הע"י]. [כ].

סהפתי יאמין לכל דבר: משלי יד, טו.

סווארז"ל פ"ק דחולין . . ע"ש בפרש"י: ערומים בדעות כאדם הראשון ונמשכים אחריך כבהמה דכאי רוח. ראה גם לקמן בחקותי נ, ג.

סזואצל הקב"ה הכל כפתיים: ראה המשך באתי לגני תש"י פ"ה ע' 117 ואילך. ובארוכה בד"ה באתי לגני תשט"ו פ"ד ואילך.

סחבהמות הייתי עמך: תהלים עג, כב.

סטאדם ובהמה תושיע: תהלים לו, ז.

עבד"ה והיה מספר בנ"י כחול הים: לקו"ת במדבר ה, ד.

עאסד"ה המגביהי לשבת כו': תו"א לח, ד.

עבבאו"ת פ' קרח: הוצאת קה"ת מו, ג.

עגברית מלח עולם: במדבר יח, יט.

עדאהרן שושבינא דמטרוניתא: רע"מ זח"ג כ, א. נג, ב.

עהותקשור על ידו: בראשית לח, כח.

עוממולח טהור קדש: שמות ל, לח.

עזוייראו המלחים: יונה א, ה.

עחעלה בכבש: זבחים ה, ג.

עטביום חתונתו זו מ"ת: תענית כו, ב.

פכי כל בשמים ובארץ דאחיד בשמיא וארעא: דברי הימים-א כט, יא. ת"י שם.

פאבד"ה ושמתי כדכד: לקמן פ' ראה כו, ד ואילך.

פבליל שימורים: שמות יב, מב.

פגשמור לנוקבא: זח"א מח, ב.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org