אאני הוי' לא שניתי: מלאכי ג, ו.
באפס ותוהו נחשבו לו: ראה ישעי' מ, יז.
גהוא כחנו ממש: ועל"ק דרושים לר"ה (סב, ד). וש"נ. [כ].
דטבעיים — כי: ראה לעיל בהוספות יח, א השמטה.
הלא ידעתי את ה': שמות ה, ב.
ועזב ה' את הארץ: יחזקאל ח, יב. ט, ט.
זדקרו לי' אלקא דאלקיא: סוף מנחות.
חמי לא ייראך . . מאין כמוך: ירמי' י, ז.
טמי — כו': ראה לעיל בהוספות יח, ב בהשמטה.
ישגם עובדי כוכבים אומרים: וע' זח"ב (צו, א). [כ].
יארם על כל גוים: תהלים קיג, ד.
יבכי חלק ה' עמו: דברים לב, ט.
יגבטל רצונך: אבות ב, ד.
ידמי לי בשמים: תהלים עג, כה.
טושמע ישראל: דברים ו, ד.
טזשמע ל' הבנה: ראה ש"א ג, י.
ע' זח"ג (קלח, ב). [כ].
יזאין עוד מלבדו: דברים ד, לה.
יחע"פ ולא אבה ה' אלקיך: לקו"ת תצא לח, ג.
יטבד"ה מה טובו: לעיל פ' בלק עג, ב.
כובד"ה בפ' נסכים: ראה לעיל פ' שלח מ, ב.
כאאשריך ישראל מי כמוך: דברים לג, כט.
כבעם — פ': ראה לעיל בהוספות יח, ב השמטה.
כגכל המאריך באחד: ברכות יג, ב.
כדקרוב ה' לכל קוראיו: תהלים קמה, יח.
כהואהבת את ה"א: דברים ו, ה.
כורצון יראיו יעשה: תהלים קמה, יט.
כזואין אמת אלא תורה: ירוש' ר"ה ג, ח. תדא"ז פכ"א. ועוד. וראה להלן דרושים לסוכות פא, ג.
ע' ברכות (ה, רע"ב) לא כמ"ש כאן. אך ע' ת"ז (תכ"א) ד"נ ע"א עה"פ תורת אמת, ע"ש. [כ].
כחהודו על ארץ ושמים: תהלים קמח, יג.
כטמל' פה תושבע"פ: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
לדירה בתחתונים: ראה תנחומא נשא טז.
לאאשה פי' אש ה': ראה סוטה יז, א. וברש"י שם. וראה ג"כ פרדס שכ"ג, פ"א. ולעיל
לבכי הוא חלקך בחיים: קהלת ט, ט. — המשך הפסוק ראה חיים עם אשה אשר אהבת.
לגכי הוא חייך ואורך ימיך: דברים ל, כ.
לדעץ חיים היא: משלי ג, יח.
להבביאור ע"פ לכן אמור: תו"א נט, ד ”שעם היות שנתלבשה בגשמיות אבל נשאתי את ידי להגבי' אותה למעלה ראש מבחי' ח"ע".
לועוטה אור כשלמה: תהלים קד, ב.
לזוהארץ הדום . . וכמ"ש במ"א: ישעי' סו, א. תו"א בתחלתו.
לחאנכי מי שאנכי: ראה לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט. זח"א קסז, ב. זח"ג יא, א. תניא מהדו"ק ספמ"ט (ע' תו). סה"מ תקס"ה ע' תתפ. סה"מ תקס"ו ע' מז. אתהלך לאזניא ע' רב. סה"מ אדה"ז פרשיות בראשית שמות ע' רט. לקמן ראה לא, ד.
לטנעוץ תחלתן בסופן: ס"י פ"א, מ"ז.
מהמחליף פרה בחמור: ב"מ פ"ח, מ"ד.
מאדלא אתפס בשם ולא אתרמיז בשום אות וקוצא כלל: ראה זח"ג רנז, ב.
מבאורייתא בלא דו"ר לא פרחת לעילא: ת"ז ת"י.
מגהדבק במדותיו: שבת קלג, ב. וש"נ. ירוש' פאה רפ"א. ועוד.
ע' שבת (קלג, ב) לא כמ"ש כאן, ז"ל ”הדבק". וע' סוף כתובות (קיא, ב). וסופ"א דסוטה. [כ].
מדצדקה תרומם גוי: משלי יד, לד.
מהבד"ה מי כה' אלקינו: תו"א לח, ג.
מומימינו אש דת למו: דברים לג, ב.
מזושלחן . . הוא בצפון: ראה שמות כו, לה.
מחגשמים . . יורדים בגבורה: תענית ב, א.
מטשמים אש ומים: ב"ר ד, ז.
נלכן ארז"ל: רפ"א דפאה.
נאבעל עסק מ"מ צריך לקבוע עתים: הל' ת"ת לאה"ז פ"ג, ה"ד.
נבסד"ה וארשתיך לי: לעיל פ' במדבר ט, א.
נגישראל . . כי שרית עם אלקים: בראשית לב, כט.
נדמשפטים פל"א ויקהל פמ"ט . . וישלח ר"פ פ"א . . בשלח ס"פ כ"ד: הלשונות נעתקו באוה"ת פ' פנחס ע' א'כא. ובנ"ך-א עה"פ ע' שכב ואילך.
נהועיין בספר הגלגולים פט"ו: נתבאר באוה"ת בראשית כרך-ז דף תתשעד, א.
נובד"ה כי אתה נרי: תו"א מ, ד.
נזראשית תבואת ה' הוא ההתחדשות: נתבאר בד"ה זה משנת תשמ"ז ”דתבואה הוא העולם שנברא מאין ליש, וה' הוא בחי' ה' אחרונה דשם הוי' שקאי על ספי' המל' שמתפשטת לאורך רוחב ועומק. ולכן תבואת ה' הוא העולם שמתחדש ע"י ספי' המל'.
נחע"פ המאמר פרשה קרח: ראה ביאה"ז לאדה"א צב, ד. ביאה"ז להצ"צ כרך-א ע' תפג ואילך. ובכרך-ב ע' תתקעז הגהות.
נטוע' פרשה פקודי (דף רכ"ה ב'): נזכר גם לעיל פ' במדבר ה, ב.
סבביאור ע"פ צאינה וראינה: לקו"ת שה"ש כז, א.
סאדהנשמות שרשן מבחי' קדש: בסה"מ תרס"ו ע' תקיח ”וגם זה אמת דנש"י מצ"ע הן בבחי' קדש והיינו מצד שרש האמיתי דנש"י ששרשן בבחי' אמיתית העצמות דא"ס".
סבוע"פ בשלח פרעה: תו"א פ' בשלח.
סגכל אוכליו יאשמו: ירמי' ב, ג.
סדכל הכועס נשמתו: הובא בר"ח ש' האהבה פי"א קרוב לסופו (קט, א) [צו, ב ד"ה עוד אפשר לתת] ד' אמשד' ולאו דווקא (ה)נשמה [אלא] אפי' הנפש. [כ].
סהטורף נפשו באפו: איוב יח, ג.
סולא יגורך רע: תהלים ה, ה.
סזנבלע ישראל: הושע ח, ח.
סחמכחות — מצרים: ראה לעיל בהוספה יח, ב השמטה.
סטכמועל בקדשים שהי' מביא איל: ראה ויקרא ה, טו.
עלב נשבר ונדכה: תהלים נא, יט.
עאשמנת עבית כשית: דברים לב, טו.
עבפי' בשמנונית: ראה לקמן ד"ה האזינו
עגבשי"ן — וע': ראה לעיל בהוספות יח, ב השמטה.
עדואת אשר חטא מן הקדש: ויקרא ה, טז.
עהבב"מ פרק הזהב: נד, א.
עוובהרמב"ם הל' מעילה: צ"ל פ"ח מהל' ערכין ה"ה.
עזכמבואר במ"א ע"פ ומספר את רובע: לעיל פ' בלק סט, ג ואילך. וראה לקו"ש-ד ע' 1075.
עחולכבודי בראתיו: ישעי' מג, ז.
עטואכל בחי' ישראל שלו: ראה אוה"ת פנחס ע' א'ריב. ד"ה קדש ישראל תשמ"ז.
פתשובה תשוב ה': זח"ג קכב, א.
פאממעמקים קראתיך: תהלים קל, א.
פבדאורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, א. וראה ג"ה פה, א.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub