מראי מקומות הערות וציונים, תזריע, דף כ״ג

אאין מוסרין רזי תורה: ראה חגיגה יג, א.

בשהעצבות הרחיקו מאד חכמי האמת: ראה אגה"ק סי' יא.

גבד"ה והי' מידי חדש בחדשו: לקו"ת ברכה צז, ב.

דפקודי ה' ישרים: תהלים יט, ט.

הבד"ה צו . . בפ' פנחס: לקו"ת פנחס עח, ב.

ודאורייתא וקוב"ה כולא חד: ראה זח"א כד, א. זח"ב ט, א. ולהעיר ג"כ מת"ז ת"ו ותכ"ד. [לקמן דברים פא, ג].

זע"פ כי ביום הזה יכפר: לקמן כה, ג.

חישראל מתקשראן באורייתא: זח"ג עג, א.

טונפש יהונתן נקשרה: שמואל-א יח, א.

יוהנה מצות הקריאה בדבור בד"ת . . ע"י רוח הנופח בכח: ”והיינו דרוח הדבור מוציא אור התורה מהעלם לגילוי כו'" — המשך תער"ב ח"ג ע' א'תו.

יאע"ס בלי מה: ס"י פ"א, מ"ז. ראה גם באוה"ת פ' פינחס ע' א'קמז.

יבסד"ה כי ביום הזה יכפר: לקמן כו, ג.

יגלרוח ממללא: תרגום של לנפש חי', בראשית ב, ז.

ידנותן התורה לשון הוה: ראה לקמן סוכות פא, ג. סה"מ תר"ל ע' ריא.

טועד יערה עלינו רוח ממרום: ישעי' לב, טו.

טזסד"ה ביום השמע"צ: לקו"ת שמע"צ פד, ב.

יזסד"ה ענין ק"ש בפי' קורא בתורה: לקו"ת ואתחנן יב, ג.

יחוהתנאים ואמוראים: ראה אוה"ת בראשית קכט, ב.

יטכי ה"א אש אוכלה הוא: דברים ד, כד.

כוזהו דאמר רפב"י: חולין ז, א. [כ]. נתבאר בד"ה שיר המעלות תשכ"ב (סה"מ מלוקט-ד ע' רנג) ובד"ה פדה בשלום תשכ"ו (סה"מ מלוקט-ו ע' מח) שיש בזה ב' ענינים שינוי וחידוש בהנהר (שאינו גם בשרשו ומקורו) המעלה דתפלה, והשינוי בהנהר נעשה ע"י הציווי של רפב"י — המעלה דברכה.

כאלמקצה השמים ועד קצה: דברים ד, לב.

כבהפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.

כגסד"ה ואלה שמות: אולי הכוונה לתו"א נב, ד ואילך.

כדובד"ה באתי לגני: לקו"ת שה"ש לא, ד ואילך.

כהובד"ה ואהי' אצלו אמון: לקו"ת במדבר יז, ד.

כווענין זה באצי': ראה אוה"ת ויקרא-ב ע' תקצא ואילך.

כזוהכשבים הפריד יעקב: בראשית ל, מ. ראה לקמן פ' אמור לט, א.

כחושער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט.

כטויש כמה בחי' בלבושים דמחשבה: ראה אמרי בינה שער הק"ש פל"א ואילך. לקו"ש ח"ז ע' 310.

לחכמות אחרים הנצרכים לחכמת התורה: ראה תניא ספ"ח.

לאלבוש החשמ"ל: ראה תו"א יב, ד. סה"מ תקס"ב ע' רנג ואילך. אוה"ת ויקרא נז.

לבאשרי מי שבא לכאן: פסחים נ, א וש"נ.

לגע"פ כי תבואו: לקו"ת בהר מ, ד.

לדבד"ה מזוזה מימין: תו"א מב, ב.

להאיך שייך למעלה בג"ע: ראה אוה"ת ויקרא-ב ע' תעג.

לושו"ה הלא — כמבואר במ"א: ראה תו"א יד, א.

לזויאצל מן הרוח: במדבר יא, כ.

לחדאיתא בזהר: ח"ג מז, א. מט, ב [כ].

לטוהובא אל הכהן: ויקרא יג, ב.

מבינה דינין מתערין מינה: זח"ג י, ב. יא, א [כ].

מאמ"ש בע"ח: ש' השמות פ"ג ופ"ו. וע' בפרדס להרמ"ק ז"ל ש' השמות פ"ה (א-ל) שם אלקים שם (פ"ז-ח) ושם הוי' בת"ת (שם פ"י וי"א) ובזח"ג (רצו, א). [כ].

מבותירץ ע"ז המגיד זצוק"ל: מובא גם בביאוה"ז ח, ג. ראה מגיד דבריו ליעקב (הוצאת קה"ת) בהוספות סי' כט וסי' לו. ראה גם יהל אור ע' תקנב. אוה"ת בראשית תרסז, א. ד"ה מצה זו תר"ם ע' עב. בהנסמן במאמרי אדה"ז-פרשיות דלהלן.

מגעושה שלום במרומיו: איוב כה, ב. וראה הנסמן במאמרי אדה"ז-פרשיות לע' תרמה.

מדאיהו וגרמוהי חד: תקו"ז בהקדמה ג, ב.

מהחסד א-ל כל היום: תהלים נב, ג.

מודלאו מכל אינון מדות: ת"ז בהקדמה.

מזח' מורה על ז"ר וארץ . . אלופו ש"ע: סמ"ק קד. שו"ע או"ח סס"א ס"ו. שו"ע אדמה"ז שם.

מחאמליכתי' למע' . . רוחות: ברכות יג, ב.

מטבגילוי רב יותר מכפי מדתם: ראה בד"ה באתי לגני תשל"ח (סה"מ מלוקט-ג ע' סא הערה 43).

נבתמידות — בד"ה החלצו: לקו"ת מטות פו, א.

נאביחוד — כנ"ל: ראה להלן בהוספות להערות וציונים.

נבשהוא — מאיר עליהם בבחי' מקיף לבד: ראה המשך תער"ב סעי' רי.

נגשהוא — ע"פ ראה ריח בני: תו"א כ, ג.

נדנק' שקיו דאילנא: ת"ז בהקדמה.

נהרך כקנה: תענית כ, ב.

נוכנודע מענין ראו מ"ה: ועל"ק פ' בהר ד"ה את שבתותי רפ"ה [כ]. להלן מג, א וש"נ.

נזשק"נ חצי' טוב וחצי' רע: ע"ח שמ"ט.

נחהיינו כמ"ש בפע"ח: שער הק"ש פ"ב.

נטע"פ ונקדשתי בתוך בנ"י: לקמן בפ' אמור לג, ב.

סכמ"ש בע"ח דאור א"ס . . בחכמה: ש' ס' אבי"ע פ"ו. ובסש"ב ח"א פל"ה בהגה. [כ].

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org