מראי מקומות הערות וציונים, מסעי, דף צ״ב

אלפי שהוא מבחי' חכמה וירא ראשית לו: וכתיב ראשית חכמה.

בוירא ראשית לו: דברים לג, כא.

גאלמלא עוזרו: קידושין ל, ב.

דשעי"ז יהי' ההעלאה: באוה"ת פ' מסעי' ע' א'שעב יש הג"ה לכאן.

הותורה אור: משלי ו, כג.

ווהנה תחלה אמר ויכתוב . . ר"ל הנסיעה וההעלאה שממטה: מובא באוה"ת שמות-ז ע' ב'תקלה ושם הקשה: ”דלכאורה אין זה מובן מאחר דהעלי' הוא רק עד מוצאיהם דהיינו מקורן ושרשן א"כ מהו הירידה צורך עלי' שהרי מקודם ירידתן בגוף הי' שם מקורן ושרשן". ע"ש.

זוכמוצא מים: ישעי' נח, יא.

חבעל הרצון: ראה לעיל פ' בהר מב, א מענין פי' בעל הרצון. ובפ' שלח נא, ד מענין לבעל החוטם. — כן מציין באוה"ת במדבר-ו ע' א'תתקסה.

טלעלות ממטה למעלה: באוה"ת פ' מסעי ע' א'שעג נמצא סיום מהמאמר לכאן.

יברוח פיו כל צבאם: תהלים לג, ו.

יאהנה גבי המסעות: באוה"ת במדבר-ו ע' א'תתקסו בשינויים והוספות. ראה גם מאמרי אדה"א פ' מסעי ע' תתעב ואילך.

יבבמרכבת יחזקאל רוח סערה: יחזקאל א, ד.

יגואחריתו עדי אובד: במדבר כד, כ.

ידבד"ה חייב אינש לבסומי: בתו"א צה, א.

טושטן ופנינה לש"ש נתכוונו: ב"ב טז, א.
וע"ל (פז, א). וש"נ. [כ].

טזנתן עיניו במקדש ראשון: סוכה נב, סע"א. ראה לעיל פ' חקת סב, א.

יזשבעה מצות שנצטוו במרה: ראה סנהדרין נו, ב.

יחכאשר צוך ה' אלקיך: דברים ה, טז.

יטהיינו במרה: באוה"ת במדבר-ו ע' א'תתקסז יש לכאן הוספה.

כאו אתהפכא שזהו עיקר העבודה: ראה זח"א ד, א.

כאוהנה מ"ב מסעות . . וכל אחת מהן כלולה מששה: מובא באוה"ת ויקרא-א ע' רסח, והתירוץ כתב בקיצור וז"ל שם ”והתירוץ כי מדת מל' זהו הממוצע המחבר אצי' ובריאה, וע"כ בבחי' ההמשכה מלמעלמ"ט המל' נמנית, אבל בבחי' ההעלאה מלמטלמ"ע ליכלל בביטול בענין שם מ"ב אין המל' נמנית" עכ"ל שם.

כבבפ' שמע יש בה מ"ב תיבות: פע"ח שער הק"ש פי"ח.

כגולכאורה אינו מובן: ראה לקו"ת פ' ואתחנן יב, ד. שרש מצות התפלה פרק יב ואילך.

כדוכמ"ש במ"א: על"ק בואתחנן רד"ה ואהבת את ה"א. [כ].

כהסתימו דכל סתימין . . דלאו מכל אינון מדות איהו כלל: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').

כולך ה' הגדולה: דה"א כט, יא.

כזבפע"ח ש"ו פ"ד: שער הזמירות. ראה גם אוה"ת פ' ויחי (בראשית-ב) ע' שפז, ב.

כחפ"ז מ"ה מ"ב: באוה"ת פ' מסעי ע' א'שעד יש הג"ה לכאן. וראה בכרך ו ע' א'תתקסח.

כטסד"ה הים ראה: לקו"ת צו טז, ד. וראה באוה"ת במדבר-ו ע' א'תתקסח השייכות לכאן.

ליום ל' הארה: כמ"ש ויקרא אלקים לאור יום (בראשית א, ה).

לאובנ"י יוצאים ביד רמה: שמות יד, ח.

לבוספרתם לכם ממחרת השבת: ויקרא כג, טו.

לגז' בחינות דוקא: באוה"ת פ' מסעי ע' א'שעד יש הג"ה לכאן.

לדלעיל בד"ה לבאר ענין המסעות: פט, ד ואילך. ושם מוסיף שדרוש זה הוא אחרון. וראה בסה"מ תרכ"ז (הוצאת תשנ"ט) ע' קח.

להיד הגדולה יד החזקה יד הרמה: שמות יד, לא. ו, א. יד, ח.

לובדרוש פורים גבי כי יד על כס: תו"א צה, ג.

לזבביאור ע"פ נשא: לעיל כג, ב.

לחועיין בזהר פ' תרומה (דקל"ב ע"ב): הלשון נעתק באוה"ת פ' מסעי ע' א'שנא. ובפ' משפטים א'קטו.

לטערבים עלי ד"ס: שהש"ר א. ע"פ כי טובים דודיך (ב).
ע' ע"ז (לה, א) ”דברי דודיך" ובפרש"י. וע' שהש"ר פ"א. ובירוש' ברכות (פ"א, ה"ד). פאה (פ"ב, ה"ד). חגיגה (פ"א, ה"ח). מגילה (פ"ד, ה"א). סנהדרין (פי"א, ה"ד). ובע"ז (פ"ב, ה"ז). [כ]. וע' לעיל פה, א.

מוכמ"ש במ"א (בפ' שמות): בתו"א נג, ב.

מאכל המצות מברך . . לישנא דאקדומי הוא: פסחים ז, ב.

מבנחלה עבר על נפשנו: תהלים קכד, ד.

מגסד"ה להבין . . מי אל כמוך: לקו"ת דרושים לר"ה סב, ב.

מדמלשון סחור סחור: באוה"ת במדבר-ו א' ע'תתקסט ושם ”בס' קול ברמה שם דתרגום סביב סחור וזהו עובר לסוחר שהוא בחי' מקיפים עליונים".

מהויעבור ה' על פניו: שמות לד, ו.

מווימינו תחבקני: שה"ש ב, ו.

מזשאשה מזרעת תחלה: ברכות ס, א. וש"נ.

מחהוא עשנו: תהלים ק, ג.

מטוכמ"ש בענין עלי באר: ראה לקו"ת חקת סד, סע"ב.

נשארז"ל ויתר הקב"ה: ירוש' פ"א דחגיגה ה"ז, שם אי' ”על מאסם בתורה", יעו"ש. וכ"ה ריש פתיחתא דאיכ"ר. [כ].

נאוכל הלומד . . נוח לו שנתהפכה שלייתו: ירוש' ברכות א, ב. ויק"ר לה, ז. ראה גם אדר"נ פכ"ט.

נבוכמ"ש באגה"ק: דף קלא, א.

נגכברייתו של עולם: שבת עז, ב.

נדשתוק כך עלה במחשבה: מנחות כט, ב. ראה גם לעיל פ' שלח מח, ב.

נהבפע"ח שכ"ב פ"ה: צ"ל ע"ח ש' מוחין דצלם שהוא שכ"ג פ"א וספ"ב, כנלע"ד. [כ]. ובדפוס שקלאוו תק"ס הוא [בע"ח] כמו שנסמן בפנים.

נוהתורה היא מזון . . מהמצות נעשים לבושים: ראה זח"ב רי, א. ע"ח ש' מ"ד, פ"ג.

נזשבמשנה סוף גיטין: פד, ב. [כ].

נחופי' בגמרא חתם סופר: שם פח, א.

נטפירושו חתמו: שם ג, ב. כא, ב.

סבביאור ע"פ אם בחקותי: לקו"ת פ' בחקותי מז, א.

סאובד"ה ענין ק"ש: לקו"ת ואתחנן יא, ג.

סבונהר יוצא מעדן: בראשית ב, י.

סגאורייתא מחכמה נפקת: זח"ב קכא, א. וראה ג"כ שם פה, א.

סדאחר עשרים שנה: ראה מס' סופרים פי"ד הי"ז. טושו"ע חו"מ סל"א סעי' א-ב.

סהבע"ח סוף שכ"ד: שער דרושי הצלם.

סוובהרמב"ם: הל' מכירה פ"ט הי"ג.

סזבפע"ח ש"י פ"ו: ראה לעיל פ' במדבר ב, א. אוה"ת בראשית-ז דף תשפ, ב. המשך מים רבים — תרל"ו פמ"ד. וראה במאמרי אדה"א ויקרא-ב ע' תקכה.

סחדלאו מכל אלין מדות: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').