מראי מקומות הערות וציונים, שיר השירים, דף י״ב

ארוח אייתי רוח ואמשיך רוח: זח"ב קסב, ב.

באת ה' האמרת: דברים כו, יז.

געשיתוני חטיבה אחת בעולם: ברכות ו, א.

דכי כל בשמים ובארץ: דה"א כט, יט.

השמים שם מים: חגיגה יב, א.

ונו"ן . . בגימטריא כל: ע"ל מטות (פה, ב). וש"נ. [כ].

זוע' בזהר פ' ויגש (ר"ז א'): הלשון נעתק באוה"ת נ"ך כרך ב ע' תשלז.

חוכנס"י נק' כלה: ראה מד"ר ס"פ ואתחנן. שהש"ר ע"פ מה יפו דודיך (ד, י).

טכלתה נפשי: תהלם פד, ג.

ילעולם ה' דברך נצב בשמים: תהלים קיט, פט.

יאכי על כל כבוד חופה: ישעי' ד, ה.

יבכבוד הוא מ"ש: אבות ספ"ו. [כ].

יגולכבודי בראתי יצרתיו: ישעי' מג, ז.

ידבד"ה תורה צוה: לעיל פ' ברכה צד, ג.

טוובד"ה כי על כל כבוד חופה: לקמן שה"ש מז, ב ואילך.

טזכי עמך מקור חיים: תהלים לו, י.

יזביו"ד נברא עוה"ב: מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א.

יחמוטב דלדייני': חגיגה טו, ב.

יטיפה שעה אחת: אבות ד, יז.

כבד"ה ביום השמיני עצרת: לעיל שמע"צ פד, ב.

כאוזהו דברך נצב: ראה אוה"ת יתרו ע' תשפה.

כבנצב מלשון שררה: ראה יהל אור ע' תסח.

כגנצב מלך: מ"א כב, מח.

כדהקב"ה מניח תפילין: ברכות ו, א.

כההקב"ה יושב ושונה כנגדו: תדא"ר רפי"ח. יל"ש איכה רמז תתרלד.

כודאורייתא מחכמה נפקת: זח"ב קכא, א. וראה שם פה, א.
זח"א (קנו, ב). זח"ב (סב, א. פה, א). וזח"ג (קפב, א). [כ].

כזה' צלך: תהלים קכא, ה.

כחישת חושך סתרו: תהלים יח, יב.

כטוהנה דרך כלל: הלשון נעתק באוה"ת פ' יתרו ע' תתקפט.

ליום ליום יביע אמר: תהלים יט, ג.

לאאמר ר"ת: ע"ל נצבים (מז, סע"ב). וש"נ. [כ].

לבאשריכם זורעי על כל מים: ישעי' לב, כ.

לגודברת בם: דברים ו, ז.

לדברוחא דלעאן באורייתא: ראה זח"ג לה, א.
זח"א (מז, סע"א). [כ].

להכי אמרתי עולם חסד יבנה: תהלים פט, ג. ראה באוה"ת דברים כרך ד ע' תתקיז מציין לכאן.

לובפ' תרומה קל"ו ב' בפי' אמר: ”שלשה אותיות אמ"ר הם מורים על המשכת ג' בחי' השכל חב"ד הנמשכים להיות מוחי' למדות" — אוה"ת דברים (הוספות) כרך ד ע' א'תתקיז.

לזחתן מלשון נחות דרגא: ראה יבמות סג, א. ראה אוה"ת שמות ע' ב'תתקטז.
קטע עם הגהות באוה"ת פ' נצבים ע' א'רמה.

לחשהיא כלולה באור א"ס ב"ה ממש מקור התענוגים: ”(אפ"ל שזהו ענין שהתורה קדמה לעולם אלפים שנה הם חו"ב דאצי', או אפ"ל התורה היא ו' של שם ז"א דאצי' כמ"ש בלק"ת פ' ראה בד"ה וכל בניך פ"ב ע')" — אוה"ת פ' נצבים ע' א'רמה. ושם ע' א'רעג: ”(הג"ה אולי כמ"ש בת"א בד"ה השמים כסאי בענין שהתורה קדמה אלפיים שנה ומשם ירדה בבחי' השמים כסאי שמים אש ומים חו"ג, עכ"ה)".

לטמבחינת חופה בחי' סוכ"ע: באוה"ת שם הגהה.

מישיש כגבור לרוץ אורח: תהלים יט, ו.

מאלרוץ אורח בחי' אורח כנשים . . ולכן חדל להיות לשרה כו': מובא ביהל אור ע' סה ושם נוסף הגהה.

מבכי דרך נשים לי: בראשית לא, לה.

מגואברהם ושרה זקנים: בראשית יח, יא.

מדואברהם ושרה זקנים באים בימים: ”(היינו דוגמת חו"ב הנקראים זקנים זקן שקנה חכמה)" — יהל אור ע' סה.

מהוימים עליונים: ביהל אור ע' סה נוסף: ”(דאצילות)".

מובזהר ויקהל (דרט"ו ע"א): ראה הלשון באוה"ת שלח ע' תקצז.

מזוארח צדיקים: משלי ד, יח.

מחבמק"מ תרומה קל"ז א ובפי' הרמ"ז: ראה יהל אור ע' סד.

מטבזהר ר"פ בהעלותך בפי' לרוץ ארח: ”פי' והוא כחתן שהולך למערב לאנהרא לסיהרא והלבנה היא בחי' כלה וזהו לרוץ אורח מלשון אורח כנשים" — יהל אור ע' סד.

נזכה נעשית לו סם חיים: יומא עב, ב.

נאוכמו דואג ואחיתופל: סנהדרין קו, ב.

נבוכל בניך למודי ה': ישעי' נד, יג.

נגועמך כולם צדיקים: ישעי' ס, כא.

נדתר"ך עמודי אור: ע"ל בחקותי (מז, ב). וש"נ. [כ].

נהתר"ך אותיות בעשרת הדברות: ראה של"ה ר"פ יתרו בשם הקדמונים.
בעה"ט שמות (כ, יג [ושם בני נח]). ובמ' לקח טוב (שם [יד. ושם תרכ"א]). [כ].

נובאגה"ק בד"ה אשת חיל: סי' כט (דף קנ, ב).

נזדברך נצב בשמים: תהלים קיט, פט.

נחע"פ אני ישנה: לקמן לד, א.

נטובד"ה הנך יפה רעייתי: לקמן יד, א.

סוע"פ כי תבאו אל הארץ: לעיל פ' בהר לט, ג. ואילך.

סאוכמ"ש בנבואת זכרי-ה: באוה"ת שה"ש כרך א ע' שנח דמבאר דכאן מבאר ההפרש בין מרוצת הסוס שהוא המרכבה דזכריה ובין מרוצת והחיות נושאות שבמרכבה דיחזקאל שמרוצת הסוס גדול יותר, אבל בתו"א קטז, מבאר ההפרש בין מרוצת הסוס למרוצת הצבי ע"ש.

סבסוסים שחורים סוסים לבנים: זכרי' ו, ב-ג.

סגסוסים הם בחי' אותיות: ראה ת"ז בהקדמה (ג, ב. ח, א). שם תי' ה' (כ, ב). שם תי' מז (פד, ב).

סדנאוו לחייך: הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי נדפס בסה"מ תקס"ד ע' ז.
המאמר עם הגהות אחרות באוה"ת שה"ש ע' קלט. וביאור בע' קמג ואילך. וראה ג"כ פלח הרמון שה"ש יב, ב.

סהלחייך הם שני לוחות: שהש"ר עה"פ.

סווכמש"ל ע"פ לסוסתי: לעיל יב, ב.

סזאש ממטה למעלה: באוה"ת שה"ש ע' קמ מבאר זה בארוכה ענין אש מים רוח.

סחישראל עלו במחשבה: ראה לעיל פ' צו לז, ג. פ' ראה יח, א. כד, ד.
ע' מטות (פג, ג). וש"נ. [כ].

סטסד"ה אסרי לגפן עירה: תו"א פ' ויחי מז, א.

עאם רץ לבך שוב לאחד: ת"ז בהקדמה (ז, א). בס"י פ"א, מ"ח: שוב למקום. ראה לעיל פ' תצא לה, א במ"מ.

עאולא תחללו . . שלא לעשות חלל: ויקרא כב, לב. ולעיל בויקרא (ד, ד). [כ].

עבסד"ה משה ידבר: ראה תו"א סח, ב.

עגואשים דברי בפיך: ישעי' נא, טז.

עדשדבר ה' זו הלכה: שבת קלח, ב.

עההמדברת בפיך: ראה המצויין לקמן מא, א.