מראי מקומות הערות וציונים, סוכות, דף ע״ט

אכי לא ידח ממנו נדח: ראה ש"ב יד, יד.

בבצדקה תכונני: ישעי' נד, יד. [כ].

גישראל למטה הם מלאים מצות צדקה: ראה חגיגה כז, א.

דצריך לזרוע ע"ג עפר שנחרש: ראה פסחים מז, ב.

הומאי חזית דדמא דידך סומק טפי: פסחים כה, ב.

וולרש אין כל: ש"ב יב, ג.

זהלא אב א' לכולנו: מלאכי ב, י.

חואנכי עפר ואפר: בראשית יח, כז.

טהושיעה ימינך: תהלים ז, ז. [כ].

יהשיב אחור ימינו: איכה ב, ג.

יאלהושיע ידו לו: ראה שופטים ז, ב. ישעי' נט, טז.

יבעת לחבק: קהלת ג, ה. [כ].

יגבזהר פ' ויצא . . ובמק"מ שם: ראה באוה"ת פ' וארא ע' קכה ובפ' פנחס ע' רסב.

ידע"פ המאמר הזהר . . קוב"ה בגלותא סליק לעילא: ראה לעיל פ' נצבים מח, א. תו"א נה, ב.

טווכ"מ הפי' בזהר פרשה בשלח . . ובפ' אחרי דע"ד ע"א: נזכרים גם באוה"ת נ"ך כרך ב ע' עח.

טזכמ"ש הושיעה ימינך . . בתהלים סי' ס': ראה ביהל אור ע"פ. ובאוה"ת נ"ך כרך ב ע' א'עח.

יזורב חסד: שמות לד, ו.

יחכי חפץ חסד הוא: מיכה ז, יח.

יטע"פ הוי' יחתו מריביו: לעיל פ' נשא כה, ג.

כבביאור ע"פ אני דפ' ציצית: לעיל שלח נא, א.

כאדלית שמאלא בהאי עתיקא: זח"ג קכט, א. וראה שם רפט, א.

כבבד"ה צאינה וראינה: לקמן שה"ש כא, ב.
בבוך 1101 תקצו, א בגוכי"ק נוסף: בפ' קדושים. בבוך 4 (לקו"ת מהדו"ק) נכתב מאמר זה בפ' קדושים.

כגוברבות נזכר מענין הושיעה ימינך: ראה יהל אור עה"פ ע' רט ואילך שנעתקו כל המקומות שנזכרו כאן. וראה גם אוה"ת פ' פנחס ע' א'סא.

כדושייך לזה ג"כ מ"ש בזהר פ' תשא דקפ"ט סע"ב ובפי' הרמ"ז: ע"ד הוכן בחסד כסאו, ראה אוה"ת פ' פנחס ע' א'סב.

כהימינך ה' תרעץ אויב: שמות טו, ו. ראה יהל אור ע' רסח בשם השל"ה דף שט"ו סע"א.

כודברים תחתונים פשוטים: ראה לעיל פ' אחרי נה, ד.

כזלהיות ממארי דחושבנא: זח"ג קעח, א.

כחצעק לבם: איכה ב, יח.

כטענין חנוכה בפ' מקץ: תו"א לב, ב.

לזהו ענין מצות תרומת הדשן: ראה אוה"ת ויקרא כרך ג ע' תתא.

לאג) והנה כל זה: קטע מובא באוה"ת פ' יתרו ע' תתקפב.

לבהוי כל צמא לכו למים: ישעי' נה, א.

לגאתה הראת לדעת: דברים ד, לה.

לדחסדים המכוסים: ע' שה"ש רד"ה לריח שמניך הא' בהמוקפים. [כ].

להתפלת שמו"ע בלחש: שו"ע או"ח סק"א ס"ב.

לובתפלה . . כאלו עומד לפני המלך: שם סצ"ח ס"א.

לזהכריעות והשתחוואות: ברכות לד, סע"א. שו"ע או"ח סקי"ג ס"א.

לחוכמ"ש במ"א ע"פ ארץ אוכלת יושבי': (ציון זה נמצא גם בהכתבי-יד שאין בהם הגהות אדהצ"צ). וראה ד"ה לה"ע אוכלת יושבי' בס' מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ע' תריט.

לטשהתגלות עתיק הוא בבינה: ראה זח"ג קע"ח, ב. תו"א ר"פ לך לך.

מאותי עזבו מקור מים חיים: ירמי' ב, יג.

מאדהיינו ע"ד משל כמקור הנובע: באוה"ת פ' יתרו ע' תתצה מציין לכאן.

מבעמוק עמוק מי ימצאנו: קהלת ז, כד.

מגברע"מ ס"פ בא (דמ"ב ע"ב): דשם מבאר ענין מקור ומעין וחפירה, ונזכר גם לקמן פ, ג. וראה ביאור במאמרי אדה"ז הקצרים ע' שיא.

מדבזהר ס"פ ואתחנן (דרס"ו ע"א): נזכר גם לעיל פ' צו יא, ג. פ' חקת עט, ג.

מהובפ' וילך (דרפ"ו ע"א): באוה"ת נ"ך כרך א ע' שכח מציין לבחיי פ' בשלח ע"פ ויאמינו בהוי' דכל שאינו נזהר במלת אמן מורידין אותו . . ועז"א הכתוב אותי עזבו מקור מים חיים ע"ש. וראה באוה"ת שם ע' רו ואילך.

מוברע"מ פ' עקב (דרע"א ע"א): ”אמן הוא רזא דקשרין דכל יחודא וקדושה" — אוה"ת ש"ש ע' א'תעט. וראה באוה"ת בראשית תקסו, א מה שמביא בשם הזהר.

מזועיין עוד בזהר ויקרא די"ב ע"א: בענין מקור מים חיים.

מחונפשי כעפר לכל תהי': תפלת אלקי נצור. ראה אוה"ת בלק ע' תתקיט.

מטמה בין עפר לאבק: ראה אוה"ת חקת ע' תשעא.

נסד"ה ויאבק איש עמו: תו"א כו, ג.

נאובד"ה ויגש אליו יהודה: תו"א מג, ג.

נבבביאור ע"פ מי מנה: לעיל בלק ע, א.

נגולפני א' מה אתה סופר: ס"י פ"א, מ"ז.

נדבמ"א בענין לך לך: תו"א יא, א.

נהבלקו"ת שם: — להאריז"ל.

נוובפרדס בעה"כ בערך ארץ עליונה: הלשון באוה"ת בראשית כרך ד תשכו, א.

נזוכ"כ במא"א ערך עפר: סעיף כד. ראה גם לעיל פ' בלק ע, ב.

נחכנזכר ברבות בקהלת: ראה גם אוה"ת שבועות ע' קיב.
וראה באוה"ת פ' בלק ע' תתקכא שכ' ”ואיך גלגל חמה בחי' אור נברא מן העפר", עי"ש. וראה אוה"ת שבועות ע' קיב.

נטבביאור ע"פ הבאים ישרש: תו"א פ' שמות.

סהכל הי' מן העפר: קהלת ג, כ.

סאישת חשך סתרו: תהלים יח, יב.

סבהכתר . . מבחי' תחתונה שבמאציל: ע"ח שמ"ב פ"א.

סגמי מנה עפר יעקב: במדבר כג, י.

סדחכמה בראש וחכמה בסוף: זח"א כו, ב.
ע"ל עקב (טו, ב). וש"נ. [כ].

סהנעוץ סופן בתחלתן: ס"י פ"א, מ"ז.

סוושאבתם מים: הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי בסידור רסח, א. נאמר בליל מוצאי שבת חוה"מ סוכות תקס"ה — ראה רשימת המאמרים שבסו"ס תקס"ד הערה 100.
עוד הנחה במאמרי אדה"ז נביאים ע' עט ואילך.
קיצורים והגהות נדפסו באוה"ת דברים כרך ה ע' ב'קמז.
ד"ה ושאבתם — תרל"ד [נדפס בסה"מ תרל"ג ח"ב ע' תקלט] מיוסד על מאמר זה.
ראה הענינים בסה"מ אתהלך ע' מז ד"ה להבין ענין ניסוך המים. ובסה"מ תרל"ה ח"ב ע' תמא.
לכללות המאמר ראה גם סה"מ תרנ"ד ע' כא. ועוד.

סזסוכה ל"ד א' זבחים ק"י ע"ב: וכ"ה בסוכה מד, א. תענית ג, א (בסוגיא דניסוך המים). מו"ק ג, ב — לקו"ש חכ"ט ע' 226 בשולי העמוד.

סחאם הבנים שמחה: תהלים קיג, ט.

סטועבד הלוי הוא: במדבר יח, כג.

עהוא דא עתיקא: זח"ג (קעח, ב). [כ].
ראה ביאוה"ז להצ"צ ע' תקכ ואילך.

עאהשיר שהיו אומרים על היין שהוא בחי' בינה: ראה זח"ג קכז, א. וראה ספר הליקוטים — דא"ח להצ"צ ערך יין סעי' א.

עבנכנס יין כו': סנהדרין לח, א.

עגבד"ה אז ישיר: תו"א סב, ג.

עדבד"ה לך לך: תו"א יא, ב.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org