אבד"ה ה' לי בעוזרי: לקמן פח, ב.
בבד"ה ענין המרגלים: לעיל שלח לו, ד.
גוהאופנים ברעש גדול: ברכת יוצר.
דמערבי של מים כו': סוכה פרק ד משנה ט.
הוניסוך המים הוא בחי' חכמה: ראה המשך וככה תרל"ז פרק צז ואילך. ד"ה ושאבתם תרס"ט.
וכה"ג נוטל חלק בראש: יומא יד, א.
ע' נדרים (סב, סע"א). ובזח"א (קמז, סע"א) אי' כה"ג. [כ].
זכל בעלי השיר יוצאים בשיר: שבת נא, ב.
חוילוו עליך וישרתוך: במדבר יח, ב.
טכל התורה שמותיו של הקב"ה: ראה זח"ב קכד, א. זח"ג יט, א. פט, ב. קנט, א. רסה, ב.
ע"ל בפינחס (עו, ב). וש"נ. [כ].
יכל אותיותיה מנויות: ראה קידושין ל, א.
יאוכל אות צ"ל בדמותו ותבניתו והנגיעה פוסלת: שו"ע יו"ד סרע"ד, סד"ה.
יבכמ"ש בזהר (ויקהל דף רי"ש): נזכר גם לעיל פ' חקת נט, ד.
יגדאורייתא מחכמה נפקת: זח"ב קכא, א. וראה שם פה, א. זח"ג פא, א.
ידחמשים שערי בינה: ר"ה כא, ב.
טוותושבע"פ היא בחי' מל': ראה ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
טזבחכמה יסד ארץ: משלי ג, יט.
יזשהיא מל': מא"א אות א, סקכ"ו.
יחבע"ח שכ"ו ספ"א: בדפוס שקלאוו תק"ס.
לפננו ש' ס' אבי"ע ספ"ב, ובזה יובן כאן דה"ק. [כ].
יטשבחי' בינה נק' מי: מא"א אות מ, סס"ח.
כיוצר אור ובורא חושך: ישעי' מה, ז.
כאוכחשכה כאורה: תהלים קלט, יב.
כברוח קדים: שמות יד, כא.
כגהפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.
כדערבים עלי ד"ס: שהש"ר א ע"פ כי טובים דודיך (ב). וראה ע"ז לה, א.
ע"ל מטות (פה, רע"א). וש"נ. [כ].
כהמבואר בס"י . . בסופר וספר וסיפור: ס"י פ"א מ"א. וראה זח"ב קלז, ב ועוד. מאמרי אדה"ז נביאים ע' עט.
כולספר שהיא בינה בחי' מחשבה וסיפור הוא בחי' דיבור: באוה"ת פ' וזאת הברכה ע' א'תתקו מציין לכאן.
כזהתהוות העולמות הוא מבחי' דבר ה': ראה תהלים לג, ו.
כחמבחי' חכמה אי' סופר: ישעי' לג, יח. וראה לקוטי הש"ס להאריז"ל לר"ה טז, ב.
כטבראשית ברא . . שמחכמה: ת"י בראשית א, א.
לועמ"ש בד"ה איה סופר: תו"א נג, ג.
לאוע"פ שחורה אני: לקמן שה"ש ז, א. ושם מציין לכאן. וראה שם מו, ג.
לבחו"ב הם תרין רעין: ראה זח"ב נו, א. זח"ג ד, א.
ע"ל ר"פ ראה. וש"נ. [כ].
לגובאתעדל"ת אתעדל"ע: ראה זח"א רלט, ב.
לדובזה יתחברו בחי' חו"ב: ראה בהמשך וככה — תרל"ז ע' קנז ואילך.
להנקודה בהיכלי': [עי' לעיל] (ר"פ ראה) נ' [כ].
לואנשי מעשה מרננים ומרקדים: סוכה נא, א.
לזבזהר (פ' בלק דקפ"ט סע"א): ראה ביאוה"ז לאדה"א סד, א. בביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תתנג. אוה"ת ויקרא ע' לט. ראה גם באוה"ת במדבר כרך ו ע' א'תרצט. אוה"ת בראשית כרך ו תשנא, ב. ושם מציין לעיין כאן.
לחכוס ישועות אשא: תהלים קטז, יג.
לטוכמ"ש בזהר ויחי דר"נ ע"א: ראה גם באוה"ת נ"ך כרך ב ע' א'תקצט.
מדהע"ה על מדתו מל' דאצי': מא"א אות ד, ס"ט.
מאאם אני כאן הכל כאן: סוכה נג, א.
מבוכדפי' בזהר בהשמטות: ח"א דף רסא, ב.
מגובפ' בראשית (דף א') פי': ראה אוה"ת סידור ע' קכח מה שכתב בשם הרמ"ז.
מדותושע לו ימינו: ראה תהלים צח, א. איוב מ, יד.
מהרגלי' יורדות מות: משלי ה, ה.
מולא יגורך רע: תהלים ה, ה.
מזברע"מ פ' בא (דמ"ב ב'): מבואר במאמרי אדה"ז הקצרים ע' שיא ואילך.
מחוהיינו בחי' יסודות דאו"א: ראה וככה — תרל"ז ע' קנח ואילך.
מטבזהר (ס"פ בלק: ראה גם אוה"ת פ' תשא ע' א'תתקלז ושם מציין לכאן.
נענין הקפות . . ואינו אלא מנהג: רמ"א בשו"ע או"ח סתרס"ט. בסידור עם דא"ח רסט, ב ”והוא ענין המנהג נביאים בהקפות שאינו גם מד"ס אלא מנהג נביאים בלבד". וראה בלקו"ש חכ"ט ע' 227 הערה 54 הצ"ע בזה.
נאוקרוב לזה נתבאר במ"א בענין תפלת ערבית: ראה ביאוה"ז לאדה"א יג סע"ד. ביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' פה. וראה לקמן שה"ש כד, ב.
נבאמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני: קהלת ז, כג.
נגותתצב אחותו מרחוק: שמות ב, ד.
נדאמור לחכמה אחותי את: משלי ז, ד.
נהכאיש אשר אמו תנחמנו: ישעי' סו, יג.
נובן חכם ישמח אב: משלי י, א. טו, כ.
נזלפני ה' תטהרו: ויקרא טז, ל.
נחמ"ש במ"א ע"פ אז יבקע: סידור רנז, ד ואילך.
נטלרחוק שנעשה קרוב: ברכות לד, ב.
סלהבין מ"ש ביום השמע"צ: נאמר בשנת תקנ"ח או שנת תק"ס — ראה ברשימת המאמרים שבסו"ס מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תריט הערה 101. ולהלן ברשימת הכתבי-יד.
קטע מהתחלת הדרוש נעתק באוה"ת ויקרא כרך ב ע' תנג עם הוספות.
סאביום השמיני עצרת: במדבר כט, לה.
סבעצרת לה' אלקיך: דברים טז, ח.
סגואהבת את ה"א בכל לבבך: דברים ו, ה.
סדבשני יצריך: ברכות פ"ט, מ"ה.
סהלאהבת ה': באוה"ת ויקרא כרך ב ע' תנד נמצא הגהה, והדרך המביא את האדם לאהבה זו, נעתק מתו"א פה, ג.
סוכי אז אהפוך אל עמים: צפני' ג, ט.
סזשפה ברורה לקרוא כולם כו' והוא ענין אתהפכא חשוכא לנהורא ולעבדו: באוה"ת שם: שפה ברורה אתהפכא חשוכא לנהורא וזהו לקרוא כו'. ולעבדו.
סחואתה הסבות את לבם: מ"א יח, לז.
סטואני נתתי לך שכם אחד: בראשית מח, כב.
ע[וזהו . . בכל מאדך]: באוה"ת שם נמצא במקומו הוספה אחרת ”והיינו ע"י שלע"ל יהי' ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר כו' בראי' חושיות איך כי הוא חייך". וזהו ואהבת.
עאכי לא ידח ממנו נדח: ראה ש"ב יד, יד.
עבנפשי אויתיך: ישעי' כו, ט.
עגהיכל ה' המה וכלי בית ה': ראה ירמי' ז, ד. כח, ג.
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub