אבפ' עקב ע"פ ויאכילך את המן: לעיל עקב יג, ג.
בכי שמש ומגן הוי' אלקים: תהלים פד, יב.
גלך הוי' הגדולה: דה"א כט, יא.
דתרי"ג ארחין שנמשכו מגלגלתא: זח"ג קכט, א.
ההיאכל תפל מבלי מלח: איוב ו, ו. וע' רד"ה ולא תשבית [כ]. ראה אוה"ת ויקרא כרך א ע' רכו.
ווחיך אוכל יטעם: איוב יב, יא.
זע"פ וספרתם לכם ממחרת: לעיל במדבר י, א.
חוהוא בבחי' גבורות . . דהיינו ע"י קיום הל"ת: ראה אוה"ת ויקרא ע' רכו: ”א"כ מלח כמו ד"ס חומרות וסייגים". וראה לקו"ש חכ"ה ע' 122 הערה 60.
טמלה בסלע משתוקא בתרין: מגילה יח, א.
יבפ' תולדות ע"פ ראה ריח בני: תו"א כ, ב.
יאזכרו את ה' מרחוק: ירמי' נא, נ. ע"ל פ"ב, (ח, רע"ד). וש"נ. [כ].
יבבע"ח שער עשירי פרק י"א: בדפוס שקלאוו תק"ס.
לפננו ש' יא (ש' המלאכים) ופי"א לי' שם, וצ"ל פ"י, יעו"ש. [כ]. מובא באוה"ת נ"ך כרך א ע' תקיג: ”אין קדש מתערב בחול אלא עומד עליהם מלמעלה וכ"כ בפע"ח שער הקדיש".
יגע"פ מזמור שיר חנוכת הבית: לעיל פ' ברכה צט, א.
ידוכמ"ש בס"י: פ"א.
טווהובא ברע"מ: זח"ב. [כ].
ראה גם אוה"ת בראשית כרך ד תשלח, א.
טזובחי' עתיק אינו ממנין הע"ס: ראה גם אוה"ת פ' בשלח ע' שסג בשם האריז"ל.
יזבע"ח שער כ"ב פ"א: בדפוס שקלאוו תק"ס.
לפננו הוא שכ"ג (ש' מוחין דצלם) וטה"ד כאן פ"א וצ"ל פ"ה. [כ].
יחותורה אור: משלי ו, כג.
יטמגלה עמוקות מני חשך: איוב יב, כב. ראה אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תרלו.
כממעמקים קראתיך: תהלים קל, א.
כאמאד עמקו מחשבותיך: תהלים צב, ו.
כבבפרוח . . להשמדם עדי עד: תהלים צב, ח.
כגולא תתורו . . למען תזכרו: במדבר טו, לט-מ.
כדוהחכמה תחי': קהלת ז, יב.
כהכי הנה מ"ע ומל"ת: קטע באוה"ת פ' פנחס כרך ו ע' א'תתקמ.
כוהל"ת מי"ה ומ"ע מו"ה: ראה בד"ה אלו דברים תרנ"א ע' קפט.
כזאלא הפי' שנמשכים משם הוי' דע"י: באוה"ת שם נוסף: ”וכן נתבאר בתו"א פ' בשלח בד"ה וירא ישראל".
כחחכמת אדם תאיר פניו: קהלת ח, א.
כטע"פ ויכתוב משה את מוצאיהם: לעיל פ' מסעי.
לאו יחזיק במעוזי יעשה שלום לי: ישעי' כז, ה. ראה גם לקמן כה, ג.
לאבפמליא . . של מטה: סנהדרין (צט, ב). [כ].
לבולפמ"ש בשל"ה פ' ואתחנן: מובא גם בביאוה"ז להצ"צ ע' קלא.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub