אאין אותיות אני: נסמן לעיל פ' בהר מד, ד.
בבד"ה שחורה אני: ראה לקמן שה"ש ה, א.
גסד"ה בשעה שהקדימו: לעיל פ' במדבר יג, ב ואילך.
דראו עתה כי אני: דברים לב, לט.
הבזח"ב משפטים ק"ח ב': ראה לעיל בפ' במדבר ב, ד במ"מ.
ובד"ה במדבר סיני באוהל מועד: לעיל פ' במדבר ב, ג.
זאני אמית ואחי': דברים לב, לט.
חואמר ביום ההוא הנה: ישעי' כה, ט.
טלע"ל הקב"ה . . מנרתקה: ע"ז ג, סע"ב, וש"נ. זח"ג יז, רע"א.
ישמש הוי': ראה תהלים פד, יב.
יאהלא את השמים ואת הארץ: ירמי' כג, כד.
יבמלא כל הארץ כבודו: ישעי' ו, ג.
יגבד"ה נאוו לחייך בתורים: לקמן שה"ש יג, ב.
ידבד"ה ראשי המטות: לקמן פ' מטות פא, א, ושם מציין לכמה מקומות להפסוק.
טוומבלעדיך לא ירים כו': בראשית מא, מד.
טזכולא קמי' כלא ממש חשיבא: זח"א יא, ב.
יזבד"ה לבאר ענין יוהכ"פ: לקמן דרושים ליוהכ"פ סח, ב.
יחובד"ה שבת שבתון: לקמן דרושים ליוהכ"פ סט, ג.
יטובד"ה כי ביום הזה יכפר: לעיל פ' אחרי כו, ב.
ככי גאה גאה: שמות טו, א.
כאשהם ב' פעמים יש כו': ע' ע"ח ש' ז"א פ"א. [כ].
כבאדון הנפלאות: ברכות ישתבח.
כגאני ה"א: נזכר בכ"מ שהוא מתקע"א — ראה אוה"ת בראשית-ז ע' תתסד, א. עקב ע' תקלח. ר"ה כרך-ה ע' ב'קג. נ"ך כרך-ב ע' א'יד.
כדאני ה"א אשר הוצאתי: במדבר טו, מא.
כהוגם מה ענין פסוק זה לק"ש: ראה תניא פמ"ז.
כושמ"ע להזכיר יצ"מ: ברכות כא, א. שו"ע או"ח סי' סז סעי' א-ב.
כזלמען תזכור את יום: דברים טז, ג.
כחבעשרה מאמרות נבה"ע: אבות ה, א.
כטבדבר ה' שמים נעשו: תהלים לג, ו.
לוישראל עלו במחשבה: ב"ר רפ"א. נסמן לעיל פ' צו טז, ג ועוד.
לאנעשה אדם: בראשית א, כו.
לבע"פ מי מנה עפר יעקב: לקמן פ' בלק סז, ב ואילך.
לגלא יעקב יאמר עוד שמך: שם לב, כט.
לדוגם הקב"ה אמר לו אח"כ: ראה שם לה, י.
להישראל . . לי ראש: הובא בערכי הכינויים לסה"ד ערך ר' [ראש] ד"ה ישראל אותיות לי ראש עכ"ל. [כ].
ראה דמ"צ טו, ב בשם הזהר. וראה שעה"פ להאריז"ל וישלח לב, כט. ספר הליקוטים ויחי מז, כח. מח, ב.
נתבאר לקמן שה"ש כא, ד.
לוע"פ צאינה וראינה: ראה לקמן שה"ש כא, ד.
לזוהי' על מצחו תמיד: שמות כח, לח.
לחמבשרי אחזה: איוב יט, כו.
לטוקדושים בכ"י יהללוך סלה: נוסח התפלה.
משיש עליות לאין קץ: ראה עירובין נד, א.
מאעדן עין לא ראתה: ברכות לב, ב. ישעי' סד, ג.
מבבאדר"ז דר"צ ע"א: ראה גם לקמן נצבים מט, ד.
מגשתוק כך עלה במחשבה: מנחות כט, ב. זח"ג כז. ב. ראה ג"כ לעיל פ' בחקותי מו, ג. לקמן פ' ואתחנן יב, א. נתבאר בביאה"ז לאדה"א מז, א. ובאוה"ת פ' תצוה ע' א'תשיח מציין לכמה מקומות בדא"ח ע"ש.
וראה באוה"ת תצוה ע' א'תשכא.
מדבזהר ח"ג קכ"ט א': ראה אוה"ת תצוה ע' א'תשיז.
מהכמארז"ל רפ"ק דברכות: ג, סע"א.
מובזה ר ח"ג דרפ"ח סע"א וע"ב: נתבאר בביאה"ז לאדה"א דף קכו, ג. וראה באוה"ת תצוה ע' א'תשיח.
מזבחי' שמי' רבא שהוא שמו הגדול: ראה לקו"ת ראה יח, ד.
מחביו"ד נברא העוה"ב: מנחות שם.
מטאבל שמו הגדול . . תוך עלמין כלל: ובמ"א משמע דהוא שם הוי'. וכ"כ בפשיטות בספר מגן דוד ה"א. ואפ"ל ע"ד הידוע בפי' הוי' הוי' ופסיק טעמא בינייהו בתו"א פ' בשלח בד"ה וירא ישראל את היד, ובפ' תצוה בביאור ע"פ ועשית ציץ — כ"ק אדמו"ר הצ"צ בספר המאמרים תקס"ז ע' תכד.
נומשם יפרד: בראשית ב, י.
נאובשה"ש ע"פ ששים המה: לקו"ת שה"ש לט, א.
נבבד"ה ואהי' אצלו אמון: לעיל פ' במדבר יח, ב.
נגשמע . . ואהבת: דברים ו, ד-ה.
נדשמע ל' הבנה: זח"ג קלה, ב. ראה פי' הספורנו דברים ו, ד.
נהכולא קמי' כלא חשיב: זח"א יא, ב.
נוכלה שארי ולבבי: תהלים עג, כו.
נזומשכנו בחלל השמאלי: ראה קהלת י, ב. תניא רפ"ט.
נחבכל לבבך בשני יצריך: ברכות פ"ט, מ"ה.
נטאין עוד מלבדו: דברים ד, לה.
סבינונים זו"ז שופטן: ברכות סא, ב.
סאשופטן ולא מושלים ח"ו: תניא רפי"ג.
סבאלמלא עוזרו: קידושין לו, ב.
סגהבא לטהר: ראה שבת קד, א.
סדצחוק עשה לי אלקים: בראשית כא, ו.
סהמזה נעשה צחוק וגילוי התענוג העליון: מובא באוה"ת פ' שמות ע' עט.
סולויתן זה יצרת: תהלים קד, כו.
סזוע"פ צו את בנ"י: לקמן פ' פנחס עז, ג ואילך.
סחובפ' ויצא ע"פ ושבתי בשלום: תו"א כא, ג ואילך.
סטוסד"ה ואהי' אצלו אמון: לעיל פ' במדבר יח, ד.
עלב מלכים אין חקר: משלי כה, ג.
עאאדם ובהמה תושיע ה': תהלים לו, ז.
עבהחיות פני ארי': יחזקאל א, י.
עגלא יעקב יאמר עוד שמך: וישלח לב, כט. בהמצויין לקמן ע' באריכות באוה"ת בראשית-ה דף תתפה, א ואילך.
עדדמות כמראה אדם: שם א, כו.
עהישראל פי' שיר א-ל: ת"ז (ג, א. כה, א). [כ].
עוע"פ שיר השירים: ראה לקו"ת שה"ש א, ג ואילך.
עזובלילה שירה עמי: תהלים מב, ט.
עחברבות פ' וישלח פע"ח: נעתק באוה"ת בראשית-ה דף תתעז, ב. שם תתפה, ב.
עטובפ' לך לך פמ"ו: ”כמו שכתוב בגמרא ספ"ק דברכות רק נוסף עליו פלוגתא היינו ר' בשם ר' אחא" — אוה"ת בראשית כרך-ה תתפה, א. שם כרך-ד דף תשיד, א.
פובגמרא: ברכות יב, ב ”לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל" — אוה"ת בראשית כרך-ה דף תתפה, א.
פאקע"ד א': ראה לקמן נא, ב הלשון.
”דבחי' ישראל שנק' יעקב זהו ע"ד ששם ה' נק' אלקים" — אוה"ת בראשית-ה דף תתעז, ב. וראה גם אוה"ת פ' שמות ע' עט.
פבוהיו הדברים האלה: דברים ו, ו.
פגבלק"ת פ' כי תשא בטעמי המצות: ד"ה מצות מחצית השקל. מובא גם באוה"ת שבתשובה ע' א'תתקכא.
פדבשבת פ' הבונה: קה, א (כגירסת הע"י).
פהוהנה רש"י פי' אנא נפשי: שבת קה, א.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub