מא
קסג
(ב) זח"ב בשלח דס"ב ע"א. מזונא עילאה יתיר מאילין הוא מזונא עילאה ויקירא מאתר דאקרי שמים. והוא דקיק מכולהו והוא מזונא דבני מרעי הה"ד הוי' יסעדנו על ערש דוי כל משכבו הפכת בחליו. ה' דייקא שהוא ז"א שלמעלה ממדריגת המזון לעניים שבא מבחי' מל' הנק' צדק יעו"ש ועמ"ש ע"פ זכר רב טובך יביעו וצדקתך ירננו בת"א פ' מקץ בד"ה רני ושמחי. מ"ט בגין דהני בני מרעי לא אתזנו אלא בההוא דקוב"ה ממש. ומאי איהו חלב ודם הה"ד להקריב לי חלב ודם ודא הוא מזונא מאתר דאקרי שמים והוא יקירא ועילאה דקיק מכולהו עכ"ל. ואפ"ל שהוא ע"ד יום התענית באדם בריא שנק' יום רצון. לפי שאז אין האדם ניזון מהמזון המתברר מלמטה למעלה כ"א מהמזון הנמשך מלמעלה למטה. וכמ"ש בזהר תרומה קנ"ג א. וע' מזה בר"ח שער התשובה פ"ד שפי' שהוא ג"כ העלאה אלא שהעלאה זו היא דוגמת הקרבן ממש שהיו מקריבים חלב ודם ומבואר במ"א על מאמר פתח במזבח וסיים בשלחן. שהבירור שע"י שלחנו של אדם הוא מבחי' בינה. אבל הבירור שע"י המזבח הוא מבחי' חכמה כח מ"ה בחי' ביטול. וע"כ אסור לאכול קודם התפלה שהיא במקום קרבנות כי בירור זה הוא למעלה ממדרגת הבירור שע"י אכילה גשמית יעו"ש. ועד"ז יובן ענין מזון החולים שהוא דוגמת לחמי לאשי שע"י הקרבן שהוא למעלה ממדרגת מזון גשמי. וזהו ה' יסעדנו. שם הוי' דוקא. ועיין בר"ח שער הקדושה ס"פ ט"ו מענין מזון החולים הנ"ל:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- יהל אור על תהלים
- כרך
- יהל אור
- מזהה
- rh-hwnhva2z
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.