קכז
תצח
ענין העוסקים בתורה שעוסקים בבנינו של עולם. ועמ"ש מזה בד"ה אכלוהו היום בת"א פ' בשלח. וזהו ורב שלום בניך א"ת בניך אלא בוניך וכן בפי' בנות ירושלים ארז"ל בונות ירושלים. אך עכ"ז האומר אין לי אלא תורה כו' משום כי אם ה' לא יבנה כו' וצ"ל יראת ה' היא אוצרו. וזהו אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים בחי' בוניו לשונה פרקו מאה פעמים ואחד שיהי' תוכן רצונו לבחי' אחד יחידו של עולם כו'. וזהו ששים המה מלכות ששים מסכתות ועכ"ז אחת היא יונתי בחי' יחידה המקבלת מיחיד. וה"ע למס"נ באחד בק"ש שאזי היא בבחי' אחת היא לאמה כו' וכמ"ש מזה בלק"ת בשה"ש ע"פ ששים המה מלכות כו':
(יח) ת"ז תיקון ח' דקאי על הבית השלישי שיבנה בב"א לע"ל שעז"נ גדול יהיה כבוד הבית כו' וע"ד הנז' לעיל סעי' י"ב וסעי' ד':
ג הנה נחלת ה' בנים שכר פרי הבטן. בפב"ת דנדה דע"א א'. יבקש רחמים ממי שהבנים שלו שנאמר הנה נחלת ה' בנים. מאי שכר פרי הבטן אמר רבי חמא בר חנינא בשכר שמשהין (להוציא את הזרע) עצמן בבטן כדי שתזריע אשתו תחלה נותן לו הקב"ה שכר פרי הבטן עכ"ל. אפ"ל כי הנה מבואר בזח"ב תרומה קס"ו ב' ע"פ אור זרוע שהטפה נמשך בבחי' אור מים רקיע. ומבואר ביאור הדברים בסידור ע"פ הללוהו ברקיע עוזו ע"כ צריך שיהוי כדי שישתלשל וירד מבחי' אור לבחי' מים ומבחי' מים לבחי' רקיע ויתעכב בכל בחינה שבא שם בכדי שיתעצם בבחי' זו ואע"ג שבחי' רקיע זהו בבטן הנקבה מ"מ גם בהטפה יש הכנה לבחי' זו כמ"ש בשער היחודים פ"ח יחוד ה' ובע"ח שער מ"ן ומ"ד ועמ"ש מזה בביאור ע"פ
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- יהל אור על תהלים
- כרך
- יהל אור
- מזהה
- rh-3b5vg8j2
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.