מח
קפט
וישב קפ"ג סע"ב בפי' כעיר שחוברה לה יחדיו ומ"ש ע"פ ביום ההוא יהיה כו':
במא"א אות יו"ד סעי' מ"ה ירכתי צפון נק' יסוד דנוקבא הצפון בין נו"ה שלה עכ"ל ועמ"ש מזה ע"פ ושחט אותו על ירך המזבח צפונה:
(ז) ויגש דר"ו ע"ב בענין ויגש אליו יהודה כי הנה המלכים נועדו חיבור זו"נ. יפה נוף דא איהו יוסף הצדיק דכתיב ביה ויהי יוסף יפ"ת ויפ"מ. עמ"ש ע"פ בן פורת יוסף כו' אלה תולדות יעקב יוסף כי יעקב בריח התיכון כו' ולהיות תולדות יעקב גילוי בבי"ע הוא ע"י יוסף. וזהו יפה נוף ל' ענף יפה ענף ביחזקאל ל"א ג'. והנה הפירות גדלים על הענפים דוקא ולא על גוף האילן. אף שעצם האילן הוא עיקר והיינו כי התולדות שהם הנשמות הנק' פרי נמשכים מן היסוד דוקא בסוד אלה תולדות יעקב יוסף דוקא ולכן הנוף דוקא הוא משוש כל הארץ. ובזהר ויחי דף ר"כ ע"ב ע"פ וענף עץ עבות דא ענפא דאילנא רברבא כו' פי' ז"ח דהיינו תפארת יעקב וכ"ה ברבות אמור פ"ל. משוש כל הארץ איהו חדוה וחדו לעילא ותתא. עמ"ש בד"ה שוש אשיש בהוי' ובד"ה ושאבתם מים בששון. ובפסוק ומשוש חתן על כלה כו'. הר ציון דא משכנא דשילה. עמ"ש בת"א ויגש אליו יהודה ומ"ש בענין ציון בד"ה רני ושמחי בת ציון. ירכתי צפון פי' המק"מ לפי שבנין המל' מהגבורות קרית מלך רב היינו שמתוקנת לקבל האור והגילוי מקדה"ק בינה כו'. ואפ"ל פי' ירכתי צפון קרית מלך רב שהוא להיות גילוי בחי' רב טובך. וזהו מלך רב. והיינו אשר צפנת. לכן הוא ע"י ירכתי צפון וע' רבות דברים ע"פ פנו לכם צפונה:
יפה נוף. זח"א ר"ו ב' כל הפסוק. ח"ב רכ"ב א' ב'. ח"ג ה' סע"א. ע"ר ב'. הר ציון ח"ב י"ז א'. קרית מלך ח"א קנ"א א':
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- יהל אור על תהלים
- כרך
- יהל אור
- מזהה
- rh-07dqrv8w
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.