סב
רכג
מאמר הזח"ג ס"פ אחרי דע"ט ב' הביאו עלי כפרה כו'. ועמ"ש בביאור הזח"ב פקודי דרל"ג ב' בענין כמה מדרגות שיש בקו המדה כו'. וא"כ בשרש קו המדה בחו"ג דע"י שם הגבורות ממותקות בתכלית. וזהו ענין תשרי בחדש השביעי ומזלו מאזנים היינו שרש ומקור קו המדה שבבינה או בגבורה דע"י וע"כ במאזנים לעלות כו':
(ד) ברבות פ' שלח פי"ו דרס"ז ע"ד כתיב אך הבל בני אדם כזב בני איש. א"ר חייא בשם ר' לוי כל הבלים שישראל עושים כל ימות השנה במאזנים לעלות מול להם הקב"ה במזל מאזנים בחדש תשרי עכ"ל. וע' במדרש קהלת רבה בתחלתו ע"פ הבל הבלים אמר קהלת שבעה הבלים שאמר קהלת כנגד שבעה ימי בראשית. וע' מזה בזח"ג תזריע דף מ"ז ע"ב:
יב אחת דבר אלקים שתים זו שמעתי כי עוז לאלקים. סנהדרין פרק אד"מ דף ל"ד א'. מד"ר פ' נשא דף רמ"ו א'. ילקוט ח"א ע"ב ב' פ"ג פ"ב ב' (ח"ב) מ"ט ב' ק"ט ג'. של"ה ק"נ ב' שט"ז ב' ש"כ א' של"ד א' ב' דף של"ה א' ב' חי"ח ג'. בחיי ס"ט ב' פ"א ד' צ"ד ב' ג' קי"ט ד' ר"ג ד'. ממ"י למ"ד ג'. בלק"ת פ' חקת בד"ה אז ישיר ישראל פ"ב. ויובן ביאור הדברים ממ"ש בזה בבה"ז פ' בלק על המאמר הזהר פ' בלק דף ק"צ ע"ב ע"פ ברכו ד' מלאכיו ושם מענין שהמלאכים אין מלאך אחד עושה שתי שליחות לפי ששרשם נמשך ונתהווה מזווג נשיקין דחו"ב שהוא עד"מ המשכות האותיות מהשכל ומאות אחד א"א שיולד חבירו וע"כ גם אין מלאך אחד עושה שתי שליחות אבל נשמות שרשם מזווג גופני דזו"נ ששרשו מעצמיות כח השכל ולא מבחי' הארה לבד כמו אותיות וע"כ יש בהם כח ההולדה ולכן ויקם עדות ביעקב ותורה שם בישראל שבה נאמר אחת דבר אלקים שתים זו שמעתי וכמ"ש בלק"ת שם:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- יהל אור על תהלים
- כרך
- יהל אור
- מזהה
- rh-g7139b1r
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.