ואלה המשפטים
רצ, ב
וזהו ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם דוקא דהיינו לבחי' פני אדם שבהם שהוא פני אדה"ע שבמרכבה שכולל כולם וכמ"ש ופני אדם לארבעתן כו' שנק' אדם תתאה. והענין הוא כנ"ל בשרש האבות שהן המרכבה דפני ארי' ושור ונשר ואחר שיהי' ג' מדרגות הללו דמרכבה שהן אוי"ר ורחמים כנ"ל אזי יתעורר בחי' אדם שהוא בחי' המוחין דחב"ד שבמדות, דהיינו ענין בחי' ראי' עין השכל שבלב שלבו יראה בראי' חושית כמו שרואה ומכיר חיי נפשו שזהו עיקר בחי' אדם שנק' בר דעת להכיר את בוראו בלבו ע"י המוחין דחו"ב שבלב דוקא, כמ"ש וידעת היום והשבות אל לבבך בראי' ושמיעה שבלב דוקא, וזהו בחי' אדם תתאה בחי' המוחין דבחי' המל' בלב דכנ"י והן השבטים עמ' תכב ּ שמתכללים בי"ב גבוליקסג אלכסוןקסד ונק' צבאות הוי' כו' (ובזה יש יתרון מעלה לשבטים על האבות כנ"ל). ולכך אמרו השבטים ליעקב כשם שאין בלבךקסה אלא א' יחו"ע, כך אין בלבינו אלא א' יחו"ת דהיינו למהוי אחד באחדקסו יחו"ע ביחו"ת הוי' אחד ושמו אחדקסז בלי חילוק מדריגות כלל וכמ"ש כי הוי' הוא האלקי' כולא חדקסח, לפי שבאתעדל"ת דבחי' אדם תתאה דמל' נעשה מזה אתעדל"עקסט בבחי' אדה"ע שעל הכסא דאצי' שהוא בחי' המוחין דמדות דז"א דאצי' והוא מ"ש כמים הפנים אל פניםקע כן לב האדה"ע לאדם תתאהקעא כו'. והוא ענין מ"ש שבכל משמר יושב הקב"ה שהוא ו"ק דאצי' ושאג כארי כו' שזהו בחי' פנימי' הלב כשהוא בבחי' ראי' הלב דוקא (ודוגמא כזו הי' במ"ת דכתי' פב"פ דיבר ה' עמכםקעב כו' שהיו רואים את הקולותקעג כו' וכתיב חכמת אדם תאיר פניו הרי י' הדברות שפני האדם הגדול האיר לנש"י שנק' אדם תתאה וע"כ על כל דבור פרחה נשמתן כו' מפני שהי' בפנימי' הלב שלהם בראי' שבלב כנ"ל) (ומעין וקצת דוגמא כזה הי' גם בעולי רגל בג' רגלים דכתיב יראהקעד כו' שזהו אדם תתאה דכנ"י שעולים ליראות וכשם שבא לראותקעה כו', כך גם מאדם העליון נמשך בבחי' ראיי' כו'). והנה אע"פ דכמים הפא"פ יוכל להיות אתעדל"ע [מ]בחי' אדם העליון דאצי' לאדם תתאה דמל' עכ"ז צ"ל בחי' ממוצע ביניהם שיחברם יחד ויהי' אחד עילאה שורה ומתייחד באחד תתאה למהוי אב"א ממש, ואם לא מצד הממוצע דמשפיע והמקבל כשוש' דחתן וכלה הרי יוכל להיות [שיהי'] בחי' יחוד דיחו"ע בפ"ע ויחוד דיחו"ת בפ"ע ואע"פ שיהי' ביחו"ת כמו ביחו"ע כמ"ש כשם שאין בלבך כו', וכן מ"ש כגוונא דאינון מתייחדי' לעילאקעו ביחו"ע אוף הכי ממש איהי אתייחדת לתתא בכורסיי' כו', אמנם הנה בחי' הממוצע הזה הוא התורה שניתנה
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור