רצוא ושובשיט, וכך במס"נ דישראל באחד פשוט דהנפש הוא בע"ג וכאשר תכלה הנפש לדבק באח"פ כמו כלתה נפשישכ כו' הרי יש בזה עצמו בחי' שוב להמשיך גילוי אלקות בנפשו והעלאה זו מתכללת עם המשכה כא', ועי"ז נמשך אתעדל"ע ג"כ בבחי' התכללו' בירידה והעלאה כא', וכידוע שיש אתעדל"ע שנמשך אחר אתעדל"ת בבחי' ירידה למטה דוקא, ויש אתעדל"ע שעושה אתעדל"תשכא שהוא כח המעורר את הלב לעלות למעלה בתשובה ואוי"ר, ונמצא מובן מזה דרוח אייתי רוחשכב כו' שע"י העלאה דאתעדל"ת במס"נ הנ"ל מעורר אתעדל"ע לירד למטה, ואתעדל"ע זו עצמו הוא שעושה אתעדל"ת והכל מתאחד כא' כמו שרו"ש מתכללים כא' כנ"ל וד"ל.
ויובן זה במצות היחוד עילאה בק"ש בשמע ישראל למסור נפשו באחדשכג שזהו בחי' העלאה דאו"ח ואח"כ מאריך באחד להמליכו בשמים ובארץשכד כו' שזהו בחי' הירידה והמשכה למטה וכמו"כ בואהבת כו' גימט' ב"פ אורשכה או"ח ואו"י רו"ש. וזהו והיו הדברים האלהשכו כו' שע"י העלאה במס"נ בעצמות אוא"ס לאשתאבא בגופא דמלכאשכז כו' עי"ז חוזר ונמשך מעצמות אוא"ס בחכ' שבתורה מח"ע בחי' אנפי רברבי שיומשך למטה בח"ת דבי"ע, והוא ע"י בחי' הכרוב הא' מקצה הימין והוא מפני שהכרובי' היו שניהם נמשכים מב' קצות הכפורת דוקא כנ"ל. וענין הכפורת שע"ג הארון הוא בחי' כתר וסובב הכללי שלמעלה מבחי' ח"ע וח"ת שנק' חכמה בראש וחכ' בסוף, כי בחי' סובב הכללי מחבר ראש וסוף כא', וע"כ ב' הכרובים שהמה בחי' או"י ואו"ח מקורם הוא בבחי' הכתר שעל הארון, והכרוב הא' מקצה הימין אשר נמשך מן הכפורת בקצה הימי[ני] הוא הממשיך וסובב הכללי להאיר בח"ע לח"ת שהוא בחי' הכרובים כרוב א' מקצה מזה כו' כנ"ל עד שיכול למשוך אור החכ' דתו' לנש"י בגופים. אך פני הכרוב הימני הזה הי' לפני הכרוב השמאלי שעומד בקצה השמאל שנמשך מקצהו השמאלי שעל הכפורת וכמ"ש ופניהם איש אל אחיו דוקא, וענין הכרוב הב' מהשמאל הוא בחי' העלאה דאו"ח מלמטה למעלה מח"ת לח"ע, והוא כמו הנ"ל בדבורשכח דתורה שלומדים למטה שעולה למעלה עד בחי' אנפי רברבי דח"ע, דאדם הגדול כמ"ש הקול קול יעקב קלא דאוריי'שכט דוקא וכן השמיעני את קולךשל כו', וע"ז עמ' 924 ּ אמר קרוב ה' כו' באמת דתורה יקראוהו כקורא בשמותיו העצמיים ממש. וכמו"כ בחי' העלאה במס"נ באחד הנ"ל הוא בכרוב הב' דוקא שעולה בבחי' או"ח, וע"כ אמר דפניהם איש אל אחיו דוקא שהיו כלולים כא' פב"פ דוקא (דהיינו ביחוד דו"נ שהכרוב הימני הוא בדמות זכר שהוא בבחי' החסדים דאו"י
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור