שיחודש מאי"ן לי"ש שא"א להיות כ"א ע"י ביטול הי"ש לאי"ן בתכלית כרקבון הזריעה כו' וכעוצב ומורת רוח ביגיעתו בעבודת האדמה לתקנה עד שתקצר רוחו בעמלו בשדה כל היום, וכל שיהי' בעוצב ויאוש בעמלו אחר שאינו רואה הצלחה ביגיעתו אדרבה מזה הביטול מי"ש לאין יצמח אור ושפע בהצלחה רבה להוסיף ברכה בלי שיעור כו' כדי שהלוךתתפה עמ' תרכא ּ ילך ובכהתתפו כו' בא יבא כו', לפי שזהו עיקר התיקון של הקללה שא' לאדם בזיעת אפך תאכל לחם דזיעת אפו זהו מצד שתקצר רוחו בעמלו ועבודתו עד מיצוי הנפש ואו' נואש כו' שאז יהי' מלאכתו בזיעת אפו [כמו] בעול עבודה קשה שלא לנחת ורצון כנ"ל, ואמנם עי"ז דוקא תאכל לחם מן הארץ ברוב שפע וברכה כמ"ש עובד אדמת"ו ביגיעה ועמל יותר ישבע לחם לרוב יותר כנ"ל.
ונמצא דב' הפסוקי' הללו שניהם ענין א', דקללה זו דבזיע"ת אפ"ך דוקא תאכל לחם זהו הסיבה לברכה ושפע רב ביותר לפי שזהו עיקר התיקון לחטא עה"ד להיות ביטול הי"ש לאי"ן בעמל רב ביגיע כפיו כו', וזהו שעובד אדמתו דוקא ישבע לחם מן הארץ (דאד"ם גימ' מ"התתפז מברר לב"ןתתפח שהוא הארץתתפט ע"כ נק' אד"ם ע"ש האדמ"התתצ שלוקח ממנה, ולכך אדם שעובד אדמתו ביותר בתיקונה ביגיעה ועמל מלאכה דוקא ישבע ממנה לחם כנ"ל וד"ל). וזהו שבברכת הארץ דוקא או' ובכל עת ובכל שעה לפי שברכה זו דארץ דמפקא מזון מתחדש מאין ליש בכל רגע כו' (משא"כ בשפע ברכה בראש שנמשך מלמעלה בר"ה ומתחלק לזמנים בימים זהו בלתי חידוש מאין ליש אלא כמו שנמשך למעלה ברוחניות החסד כן זן ומפרנס כו', ובהגיע למטה תלוי בעיתים וזמנים דחו"ג ויוכל להשתנות, וגם באמצעית העדר הכלי דלית ברכתא דשריא באתר ריקניאתתצא כו'. אבל הכלתתצב מלמטה למעלה ביגיעה ועמל מלאכה בארץ, וכן בפיזור נפשו ומאודו במסחור יש כלי שיתחדש בזה מאין ליש ממש למעלה מן המדה הקצובה לו בר"ה, ע"כ או' בכל עת כו' שנידון בכל רגע כנ"ל וד"ל). ולכך אמר הרוצה להתעשר ירבה בסחורהתתצג הכוונה בכמה מיני מסחור בכמה זמנים שיחדש מחדש עסקים אחרים ולא רק בעסק א' שנמשך לזמן רב כו', כי בכל החלק מן המין שעושה בו מסחור בארץ יש בו חידוש השפע מאין ממש למעלה מן הטבע כו'). והנה עכ"פ מובן מכ"ז במ"ש בזיעת אפך תאכל לחם דאע"פ שנאמר לאדם בדרך קללה כנ"ל, אבל בזאת דוקא תהי' הברכה בארץ כשיעבוד אדמתו ביגיעה ועמל עד שיזיע אפו מעול הכבד כו' לפי שבזאת דוקא יבא השפע וברכה בארץ מלמטה למעלה בבחי' [או"ח] שהוא
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור