לקטן לילך או רב לתלמיד שעוזרו שיוכל להתברר מעצמו כנ"ל וד"ל.
והנה כמו שמבואר למעלה בענין המשכת כח המשפיע למקבל שיוכל לברר א"ע ע"י בחי' החכ' לפי שבחכ' דוקא אתברירו כמו שמברר חכמת דבר מה בדין והלכה מטעות וסיג או במדות שבלב לברר בין טו"ר עד שנק' בר לבב כנ"ל בענין מס"נ בק"ש באהבה שבלב כו', כך נמשך כח ועוז מן המשפיע למקבל ע"י המשכת אור האה"ר העליונה האלקי' שיורדת ונמשכת מלמעלה למטה בלב כנ"י שיתעוררו עי"ז כמים הפא"פשעא כו' גםשעב באה"ר ותשוקה נפלאה כענין שאו' אה"ע ואה"ר [אהבתנו]שעג כו' עד הבוחר בעמו ישראל באהבה, שזהו אה"ר העליונה שנמשכת מעצמות אוא"ס ממש בפנימי' ועצמי' כאב את בן ירצהשעד באה"ר, ויכול להיות כח ועו"ז באה"ר זאת עד שתתן תוס' כח ועוז בנש"י שיוכלו להתברר בעצמם בין טו"ר שבנפשם והוא לעלות נפשם במס"נ בק"ש בבחי' בר לבב כו' כענין לב אחד לאביהם שבשמיםשעה (ולא ב' לבבות כו' וכמו ואהבת בכל לבבך בב' יצריך כו'). וכמו שהי' נמשך אה"ר בנש"י מרב חסד העצמי' כנ"ל ע"י אהרן כה"ר בא' לו בהעלותך את הנרות כו' אל מול פני כו', שזהו [כמו] כח המעלה לנש"י שנק' נרות הוי' ע"י המשכת כח ועוז מאה"ר העליונה שמושך לב בנ"י להתעורר ולעלות למעלה מעלה להיות מאירי' נרות ה' שהן נשמתם אל מול פני המנורהשעו כו' ליכלל בעצמו' א"ס ממש במס"נ באחד אחר תכלית הבירור שנק' זה בחי' העלאה שלאחר הבירור בתכלית כנ"ל (וכך הי' במ"ת שהי' כפהשעז עליהם הר כגיגיתשעח כו' שזהו הי' המשכת עוז האה"ר העליונה העצמי' שהקיפם לנש"י מלמעלה להיות בהן כח ועוז להתעורר ולעלות לקבל התו' פב"פ כו', וזהו מימינו אששעט כו' מימינ"ו דוקא, והיינו כמ"ש וימינ"ו תחבקנישפ כחיבוק ביד הימין שמחבק האב לבנו מאחוריו ומחברו ומצמידו אליו לבלתי יוכל להפרידשפא, ובחיבוק זה הוא שמעורר בו את האה"ר הגנוזה בלב בהעלם שתצא לגילוי וכאדם שמחבק לאשתו שמעורר בה את האהבה שתומשך אחריו תמיד ולא [ת]תפרד ממנו ליתן עיני' באיש אחר כו' כידוע. כך בחי' ימין דרב חסד העליון עמ' 1276 ּ שהוא בחי' מקיף דאה"ר העצמי' דא"ס ב"ה לנש"י שהן בבחי' פנימי' ועצמי' כאב לבן ממש כמ"ש כי בנים אתםשפב כו' מחבק בימינו למטה בנש"י שבגופים לעורר בהם האה"ר כנ"ל לבלי יוכלו להפרד ממנו לעולם אף בהיותם טרודים מאד בצרכי גופם כו'. והעיקר הוא מה שחיבוק זה דאה"ר העליונה גם שבאה בהעלם בבחי' מקיף על נשמתם נותנת תוס' כח ועוז בעצמות דנש"י
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור