כאשר האציל אור החכ' ע"י שם ע"ב כנ"ל אינו אלא כדי שיהי' ממנו מקור ושרש לשרש עד שיהי' נמצא מציאות החכ' מאין ליש ממש בבי"ע [ב]נשמות ומלאכים עד שיכול להיות התהוות החכ' למטה באדם שנק' שכל אנושי הגשמי, וכן כשהאציל אור החסד הי' בשביל שיהי' ממנו מקור ושרש לשרש לבחי' חסד בבי"ע כו', וכה"ג בכל הספי', וזהו שא' לאחזאה לאנהגא בהון עלמיןסט כו' לבד, אבל מצד עצמו לאו מכא"מ כלל [כנ"ל] וד"ל. [ו]א"כ הרי לפ"ז יובן דגם האורות לא נאצלו רק כדי שיהי' מהם שרש ומקור לעולמות והוא דוקא כשמוגבלים בכלים ושמות שלהם כמו שם הוי' בניקוד פתח הוא כלי החכ'ע דאצי' שיבא ויומשך מזה מקור לחכ' דנשמות דבריאה וכמו השפע'עא דחכ' דשלמה כו', וכמו שאו' בשמו"ע אתה חונן לאדם דעת כו', וכה"ג בשם הוי' בניקוד צירי להיות מקור לשפע החסדעב וכידוע בכוונת דח"י ברכות דשם הוי' בש"ע. וכן [מ]בחי' אותיות דמח' העליונה יומשך שרש למח' לנשמות ומלאכים אע"פ שאין ערך כלל בין בע"געג לבלתי בע"ג כלל וכמ"ש כי לא מחשבותי מחשבותיכםעד והכל ע"י בחי' הכלים בשמות דאצי' כנ"ל. וזהו שא' דכמו שאיהו וחיוהי חד כך איהו וגרמוהי חד ממש, דהנה כמו שנק' חכים ולא בחכ' ידיעא כו' וכנ"ל משום שכלולים ומיוחדים בעצמות המאציל, ומה שנאצלו אינו רק שיהי' מקור [למקור] להתהוות העולמות כמו שיהי' מקור לחכ' ומדותעה לחסדעו וגבורה בנבראים כו' אבל הוא עצמו מובדל מערך חכ' ומדות שבאים בהשתלשלות דאבי"ע כנ"ל כו'. כך [בחי' הכלים דאורות דאצי' שנק' גרמוהי, וכמו ז' שמות הנ"ל שאינם נמחקין ג"כ מיוחדים וכלולים בעצמו' המאציל, הגם שמהם דוקא נעשה עיקר ומקור להתהוות בע"ג לפי שהן המה המגבילים האור כנ"ל, אבל גם זה הכח המגביל שלהם נמשך מכחו של עצמו' א"ס ב"ה שהוא כל יכול ויש בו גם] כח הצמצום להגביל האורות, והוא ע"י צמצום הראשון בשמות וכלים [דע"ב ס"ג] שהאציל [ה]אורות כו'. ונמצא דבחי' שמות וכלים העליונים שלפני [ה]אורות דאצי' היינו ג"כ בחי' כלים ושמות שמגבילים האורות והכל א' רק כדי שיהי' מקור ושרש להיות מציאות החכ' והחסד למטה בעולמות שלזה הי' הכוונה עמ' 756 ּ ברצונו להאציל כו' כנ"ל, מאחר דמצד עצמו לאו מכא"מ כלל ולא האציל אורות בכלים רק לאחזאה לאנהגא בהון עלמין. וזהו שנק' תיקונין כשהאור בכלי דוקא כמו שא' אתקריאו בתקונא דא חסד דרועא כו' (ואדרבה שרש התהוות הכליםעז המגבילים האורות למעלה משרש התהוות האורות, והיינו מבחי' אור המקיפים דקו"ח כו' [מ]בחי'
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור