לזה ממה שא' דהוא מקומו ש"ע ואין העולם מקומו דגם במדריגה זו דנתפס בעולמות ונק' מקומו ש"ע גם הוא אינו מקומו כמא' דתפיס בכולהו עלמין ולית מאן דתפיס בתפיסא זו דממכ"ע (ולא כחיי הנשמה בגוף שמתפעלת כו') (וכנ"ל בענין ד"ת שהוא מאין ליש אין בזה שינוי כלל ונחשב כמו ד"ע דהוי' סוכ"ע (וכמשי"ת). ועוד דגם בבחי' גילוי דגילוי החיות בעצם מ"מ נק' בשם תואר ושם חיות עכ"פ, רק שנמשך מרוחניות לגשמיות כצמיחה גשמי' מצמיחה רוחני' א"כ זהו ערך ויחוס ונק' יש מיש ולא יש מאין ממש ובמע"ב העיקר הוא מה שמהווה אותם מאי"ן ממש. ועוד דלפי הדמיון מחיות הנפש בגוף הלא יש לגוף וחומר מציאות עמ' תעח ּ קודמת בפ"ע לבד האור וחיות דצורה הרוחניות שנמשכת בו אח"כ להחיותו וכמו שאמר אשתארו כגופא כו', ולמעלה א"א לומר דודאי א"א להיות שום מציאות דבר מה בעולם שיהי' לו התהוות מעצמו כ"א כהתהוות מאין ליש מאור האלקי שאין לך דבר חוץ ממנו וממך הכלשלג כתיב גם החומר של הנבראים כמו הצורה וכמו במע"ב שא' תוצא הארץ נפש חי' ויצא חומר וצורה דבע"ח כשור וארי' כא' וכמו שא' בקומתן נבראושלד כו', וא"כ איך יתכן ענין התגלותשלה החיות האלקי בתוך כל עולם ובריאה כנפש בגוף דמהיכן נמצא מציאות גוף החומר דבריאה (וכן באצי' שא' אשתארו כגופא כו' מהיכן יש התהוות מציאות לגופא זה כו' (וכמ"ש במ"א).
אלא צריך לומר בהכרח דגם לשון זה דבחי' ההתגלות דחיות בגילוי חיות הנפש בגוף הוא ג"כ שם המושאל למעלה באלקו', ואע"פ שנק' אלקי' חיים וכן חי העולמים וכמ"ש ואתה מחי' את כו' דברה תורה כלשון בנ"א וכן מארז"ל כמו שהקב"ה ממלאשלו כו', זהו הבא לדמות כמו שיוכל האדם להשיג לפי אופן שכלו ודעתו המצומצם שהוא נברא בע"ג ומחודש כו' דא"א להשיג באלקו' בעולמות כ"א בלשון זה דחיות שיודע ומכיר באופן זה בחיי נפשו. אבל באמת אין לו דמיון כלל מדמות ותואר חיות כחיי הנפש בגוף מאחר שאין לו ית' דמיון וערך להיות כגוף ונשמה שנברא גם הוא מאין ליש רק לפי שנעשה בצלם אלקיםשלז כו' ע"כ א' מבשרי אחז"ה אלו"השלח כידוע, ולזה או' בפייט חי ולא בחייםשלט דאע"פ שנק' חי או אלקים חיים זהו בבחי' חיים העליונים שאין לחיים התחתונים ערך ודמיון לזה כלל. ואף בגילוי דגילוי מעצמות אלקות בהארה דהארה אין זה בחי' חיים ממש אלא ענין הארה דהארה זאת, ומה שנמשל לאור וחיות בציור ותמונה דאדם בכתובי' ובזוהר וגמ' אע"פ שאין לו דמות הגוף כמ"ש כי לא ראיתם כל תמונה ועכ"ז א' ותמונת ה' יביטשמ
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור