הוציאו כו' והלא עיקר הציווי הי' למשה ולא לאהרן, ולמה בענין הציווי הוציאו כו' הזכיר תחלה אהרן, להיות מבואר למעלה דשורש משה ואהרן הן בבחי' נו"ה דאבא וידוע דאיהו (המשפיע) בנצח ואיה[י] (המקבל) בהודתתקה כו', ע"כ א' הוא אהרן הוא שושבינא דמטרוניתא דאיה[י] בהוד והוא לעשות אתעדל"עתתקו לעורר ר"ר העליונים וז"ש אני שמעתי את נאקת בנ"יתתקז כו' לכן אמור לבנ"י כו'. וזהו שהזכיר אהרן תחלה במ"ש אשר א' הוי' להם הוציאו כו' כי כדי שיהי' התעוררות ר"ר שיומשך מלמעלה למטה ע"י העלאות מ"נ דצעקת בנ"י מלמטה הרי אהרן הי' המעלה אתעדל"עתתקח להיות אתעדל"ע דר"ר כו' להיות נגאלים. אךתתקט בבחי' הגאולה ממש שהוא לדבר אל פרעה להוציא את בנ"י בפו"מ [א' הם המדברים אל פרעה כו' הוא משה ואח"כ אהרן כו'] להיות[ו] בבחי' שושבינא דמלכא להמשיך כח אור א"ס למטה להיות הגאולה בפ"מ משום דאיהו בנצח שזהו שורש משה כו'.
ובזה יתור[צו] כל הדקדוקי' הנ"ל בסדר פרשה זו. ובענין התשובה דוארא על מה שא' למה הרעות כו', דהנה משהתתקי א' לה' ומאז באתי [אל פרעה]תתקיא לדבר בשמך שהוא שם הוי' דוקא דמשה ואהרן א' לפרעה בשם הוי' כה אמרתתקיב כו' הרע לעם הזה משום דשורש שלתתקיג פרעה באחוריי' דשם אלקי' המצמצם דמלך אלקי' על גוים, לא ידע בשם הוי' כלל, ע"כ א' מי הוי'תתקיז אשר כו' וכמו שא' בסוף לפרעהתתקיד וידעו מצרים כי אני הוי'תתקטו שע"י האותות ומופתים נגלה להם שם הוי' שלמעלה משרשם באלקי' כו' ע"כ נכנע פרעה. וזהו שהשיב לו עתה תראה אשר אעשה לפרעה והתחיל לומר לו אני הוי' וארא כו' ושמי הוי' לא נודעתי להם כו' כי הגם שיעקב הוא בבחי' הת"ת כלול מחו"בתתקטז דע"ב וס"ג מ"מ אין זה שם הוי' דשם הוי'תתקכו הפנימי' דמשה הנ"ל שורשתתקיח הדעת דמשה מלגיו [ואיהו שם מ"ה מלגיותתקיט ] דאיהו אורח כל*920 האצי' שקיו דאילנא כו' שהוא שורש התורה. וגם הקימותיתתקכ כו' לתת להם את ארץ כנען כו' שהוא שם ב"ןתתקכא לאחר הבירור. וגם אני שמעתי כו' לכן אמ[ו]ר לבנ"י אני הוי' כו' עד והייתי לכם לאלקי'תתקכב פי' להאיר להם משם מ"ה דתו"מ דוקא שלא נודע לאבות כלל. וגם והבאתי אותםתתקכג אל הארץ שהוא שם ב"ן להיות להם למורשהתתקכד דוקא שהוא א"י כשיקיימו תו"מ דוקאתתקכה ארץ ישראל ע"ש התיקון דמ"ה מברר לב"ן כו' אני הוי'. ואמנם איך יכול להיות בחי' גילוי שם הוי' זה להם, והי' רוצה שיהי' ע"י משה לבדו בלא
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור