(ולא כמ"ת דהתגלות אנכי לבנ"י הי' בבחי' החכ' דתיקון פב"פ כו', ולא כמשל ב' חצאי כדוריםתתלב חצי כדור העליון הולך מן המיצר אל המרחב וחצי כדור התחתון הולך ג"כ מן המיצר אל המרחב ומתחברים יחד באמצעיתן כמו מן המיצר קראתי י"ה ענני במרחב י"ה כמ"ש במ"א, אבל לע"ל יתגלה ממרחב העצמי שנק' יש מקורא דכולאתתלג במרחב דכנ"י שנק' ארץ טובה ורחבה שהוא ארץ החיים דעוה"ב כו' שזהו בבחי' יש מיש וע"כ יחי[ו] חיי עולם מחיי החיים העצמי' בלי ממוצע כלל וד"ל).
ולפ"ז יובן באופן הב' בשרש ש"ע וש"ת לע"ל שיהי' בבחי' שמחה גדולה שנק' שמחת עולם מצד גילוי עצמיות אור הא"ס כנ"ל, וזהו והנצח זו בנין ירושלים דלע"ל בלא היקף חומה עם שומרים כלל (וינטל החותם דהו"ר הנ"ל רק בבחי' הבדלה בעלמא כנ"ל למעלה הרבה משמחה דש"ע וש"ת עכשיו שהוא בבחי' המשכה דמשפיע במקבל בבחי' מ"ד ומ"נ עכ"פ שהוא בגבול ומדה דאדם דתו"מ כנ"ל). ושרש הענין והטעם לזה יובן עפ"י משל הנ"ל בנצחון מלחמה ש[מ]בזבז האוצרות בשביל הניצוח הנ"ל שאין זה רק קודם גמר הניצוח ש[מ]פזר כל הון לאיבוד לזרים, ולמעלה היינו גילוי ההעלם דסדכ"ס כמו ביוכ"פ בפנימי' כנ"ל וגם במקיפי' דסוכות עד החיצוני' בסוכות בע' פרי החג כנ"ל עדתתלד שנצרך לחותם כו'. אבל לאחר גמר הניצוח מלחמה כאשר כבר כבש למנגדו בתכלית שאין צריך עוד לבזבז אוצרות כלל, הרי אז עושה המלך משתה וסעודה גדולה לכל שריו ועבדיותתלה הפרתמים רואי פני המלך ולכל העם בחצר החיצונה ומנגנין לפני המלך בכל כלי שיר בשמחה גדולה לאין שיעור כלל כו', ששמחה זו היא כפ"עתתלו שמחת המלך בעצמו יותר מכל התענוגי' היקרים שהרי בזבז אוצרות היקרים רק בשביל הניצוח כו'. וכך יובן למעלה בבנין ירושלים דלע"ל שתהי' בש"עתתלז לאין שיעור כלל (כמו המשתה וסעודה שיעשה לצדיקים לע"ל בתחה"מ בלויתן ושור הבר ויין המשומר ודוד יברך על הכוסתתלח כו'), כי מל' דרקיע במל' דא"ס שיתגלה לע"ל בזמן ומקום למטה כמו למעלה זהו כמדת מל' דארעאתתלט שבגמר הניצוח שלו דוקא ישמח בסעודה ומשתה כו' (וכמו ינאי המלך שכבש ס' כרכיםתתמ ועשה משתה גדולה כו' וכה"ג). וזהו יהי' בש"ע דוקא שמיוחד לבנ"י שאמר בהם אם הבנים שמחהתתמא והיינו בקיבוץ גליות לירושלים שזהו שוש תשישתתמב כו' בקיבוץ בניה לתוכה בשמחה וד"ל, ואע"פ שעכשיו נק' עצרת (ענין כניסה ואסיפה ג"כ אבל הוא בא בגבול ומדה בבחי' חותם דהוש"ר כנ"ל שז"ש לכ"םתתמג דייקא כו', אבל לע"ל עצרת ואסיפה כנ"לתתמד זו היא בקיבוץ כל הגליות שבתוכה בשמחת עולם הנצחי
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור