פרטי', אלא הפי' הוא אור התגלות המאציל בשביל התהוות מציאות חכ' ועדיין לא נמשך ונתהווה מציאת החכ', ומה שמתלבש אח"כ בחי' גילוי אור המאציל בהתהוות מציאות החכ' הוא הנק' בחי' כלי החכ', כי פי' כלי הוא בחי' לבוש שמתלבש האור במציאת דבר מיוחד. וא"כ מזה מובן שמה שנק' חכים ומבין הוא בבחי' הכלי', ומה שמתגלה אור המאציל בשביל התהוות חו"ב נק' בחי' אורות דחו"ב, ועד"ז כל הע"ס שנק' אורות הכל הוא רק בבחי' גילוי אור המאציל עצמו עדיין. ומה שיש בחי' התחלקות י"ס באורות היינו לפי שנתגלה המאציל ביו"ד מיני גילוים, אך אין בחי' התחלקות מציאות ניכרת כלל בבחי' גילוי אור המאציל וכמ"ש ולא בחכ' ידיעא כו' וד"ל.
ויובן זה עד"מ כח [ה]היולי שנק' כח המשכיל להשכיל כל מיני שכליים והרי יש שכל דק כמו שכל וסברא עמוקה בשכל ר[ם] ו[יש] שכל גס כמו בהמצאות עשי' וציור גשמי', וב' השכליי' כלולים בכח המשכיל יחד בלי התחלקות כלל רק שמתגלה כאו"א במדריגה בפ"ע, כי כשממציא שכל הדק ודאי שמאיר אור מכח המשכיל בהארה פנימי' יותר משמאיר להמצאת שכל הגס, ומ"מ אין הפרש ניכר בשתי הארות הללו רק כשבאים בהתלבשות שכל ממש. עמ' שנא ּ וכמו"כ בהמשכת החסד מכח ההיולי שבטבע הטוב שמתחלק לכמה מיני חסדים, לפעמים מתחסד בממון ולא בשכל ויש מתחסד להיפך ויש מתחסד בשתיהן ושתיהן כלולי' בכח החסד ויוצאי' מחולקי' כאו"א בפ"ע, אך אין חילוק מדריגתם ניכרת רק בהתלבשותם בכלי שהוא פועל החסד. וכיוצא בזה יובן למשכיל [למעלה] שהפרש חילוק המדרגות בע"ס אינו ניכר כלל רק כשהוא בבחי' הכלים אבל לא בבחי' האורות הגם שיוצאי' מחולקים ונק' ע"ס, אבל כאו"א לא נודע במציאות ניכרת עדיין וז"ש ולא בחכ' ידיעא כו'. ונמצא מובן מכ"ז דבחי' החכ' עצמה נק' כלי וגילוי אור המאציל שהאצ[י]לה נק' אור החכ' ועד"ז בכל הע"ס כו' וד"ל.
והנה אחר שמבואר למעלה בבחי' התהוות השכל של הנשמה [ד]בי"ע מבחי' חכ' דאצי' הוא מבחי' כלי החכ' בלבד ונתבאר למעלה ההפרש בין בחי' האור ובין בחי' הכלי' כו', ומעתה יובןלו מה שמבואר בע"ח בכמה דוכתי שיש הפרש בין בחי' פנימי' הכלי' לחיצוני' הכלי' והוא ההפרש שבין שרש נש"י לשרש המלאכים שהנשמות נמשכי' מבחי' פנימי' הכלים והמלאכים מבחי' חיצוני'לז הכלים. וביאור הדברים הנה ידוע שבכל ספי' יש ג' מדרגות חב"ד חג"ת נה"ילח כמו בחי' אור החכ' שהיא כלולה מע"ס, הנה בחי' הפנימי' נק' חכ' שבחכ' ובחי' המדות שבחכ' נק' חג"ת שבחכ' ובחי' השפעת שבחכ' לזולתו או
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור