רד, ד

כמ"ש בע"ח) והוא בחי' הרצון שהוא בחי' א"א וכלול מיו"ד ספי' ג"ר וז"ת ובחי' ע"י הוא בחי' התענוג שכלול ג"כ מי"ס ג"ר וז"ת כידוע. והנה [ענין] עלי' זו דז"ת דא"א בז"ת דע"י זהו שלא בהדרגה ע"י [בחי'] ג"ר דא"א אלא ג"ר וז"ת דא"א יתעלו בז"ת דע"י עצמו דוקא וג"ר דע"י יתעלו למעלה יותר (כמשי"ת). כי הנה ידוע דלפי סדר ההשתל' והתלבשות הפרצופי' הרי בחי' ז"ת^נא דע"י מתלבשי' בג"ר דא"א, בחי' חסד דע"י עמ' 590 ּ מתלבש בגולגלתא דא"א וגבורה דע"י במו"ס^נב דא"א ות"ת דע"י בבינה דא"א, וכנגד הכוונה^נג דש[מו]"ע בברכה הראשונה דאלקינו ואלקי אבותינו אלקי אברהם אלקי יצחק כו' זהו כתר^נד דע"י שזהו אלקינו מל' דא"ס שמאיר בג"ר דע"י וג"ר דע"י מאירים בחג"ת דע"י שהן האבות ששרשם בחג"ת דע"י^נה שנק' ימי קדם כו' כמו אה"ר בתענוגים באו"י דחסד דאברהם ואו"ח בגבו' שבתענוגים בחי' יצחק ובחי' ת"ת דע"י בחי' ממוצע הכוללם יחד שהוא יעקב (וז"ש במשיח ישכיל כו' ירום מסט' דחסד [ד]ע"י באברהם^נו ונשא [ב]בחי' יצחק^נז גבו' דע"י וגבה מאד בחי' ת"ת דע"י כו'), ואח"כ א' האל הגדול הגבור והנורא שזהו בבחי' חג"ת דא"א^נח חסד דא"א שרש הקו הימין חח"ן נק' אברהם כו'^ס הגדול בה"א והגבור בגבו' דא"א שרש הקו השמאל בג"ה והנורא בחי' ת"ת דא"א קו האמצעי דת"י^נט יעקב כו'. נמצא בחי' חג"ת דע"י שזהו אלקי אברהם כו' הוא הגבה למעלה בחי' חג"ת^סא דא"א שזהו הגדול כו' דחג"ת דע"י הן מלובשי' בג"ר דא"א כו' כנ"ל^סב שחו"ב דא"א למעלה מהתחלקות הג' קוין דאצי' עדיין (כמ"ש^סג בפרד"ס^סד ), וכשיש עלי' לחג"ת דא"א היינו שיתעלו תחלה לג"ר שלהן בכח"ב דא"א ואח"כ יתעלו בג"ר דע"י. אבל לע"ל יהי' עלי' הג"ר וז"ת דא"א כא' ממש בחג"ת דע"י, דהיינו שיהי' במדרגות המדות שבתענוג העצמי [ממש] שנק' תענוג הפשוט המרומם בערך נבדל מבחי' התענוג הנמשך ברצון כנ"ל, שמחמת התענוג הוא רוצה בדבר [מ]ה שהוא צמצום אור הארת התענוג רק בערך הרצון לבד באה"ר בתענוגי' שמתצמצם לפ"ע דבר שמתענג בו באהבה כאיש הנאהב ברצונו תמיד אליו כו' (אם הוא עונג לרצון בחכ' אז הוא בבחי' גבו' וחסד^סה והתלהבות שזהו נק' גבורה דע"י שמלובש בחסד^סו שמשם מקור הבירור שבח"ס ומשם שרש התחלקות הרצון במצות ובג' קוין כו', וח"ס^סז דע"י הוא באה"ר וחסד מצד עצם הטוב שמתענג מאד בזה ע"כ רוצה להשפיע חסד זה שמלובש בגולגלתא שהוא עצם הרצון רק טוב מאד^סח כו' שבא מחמת

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org