אלא שהי' בעצמות הרצון בהעלם ובכח עדיין ובבואו מן ההעלם הרצון ומח' אל הפועל זהו רק שבא בהתגלות מן ההעלם לבד (כמו המחשבה שבהעלם שבא בגילוי לדבור כידוע). וא"כ לפ"זעג כמו שבבוא השפע מן המשפיע לגילוי א"א כ"א ע"י בחי' ד' אותיות דצמצום והתפשטות והמשכה והתפשטות כנ"ל כך ברצון עצמו בהעלם א"א להיות כ"א ע"י ד' אותיות כאלה ממש. ויובן זה למעלה כשעלה ברצונו הפשוט להאציל ולברוא כו' שהי' שם בבחי' ההעלם ובכח בעצמותו עדיין בכל פרטי אופני ההמשכה שיהי' בהתגלות ממש הכל קדם לבא ברצון העליון שעלה כן בעצמות המשפיע (והוא מ"ש בריש הורמנא כו' כשעלה רשות ורצון הפשוט בעצמו' שעשועי המלךעד להאציל כו' גליף גליפו בטה"ע דהיינו מה ששיער בעצמו בכחעה והעלם הרצון מה שעתיד להיות בפועל כו'), וכמו"כ יובן שכמו שא"א בגילוי אור השפע רק ע"י ד' אותיות דשם הוי' כנ"ל, כך גם בהעלם הרצון הוצרך להיות ע"י ד' אותיות דשם הוי' ונק' שם הוי' שבהעלם עדיין וז"ש הוי' הוי' כנ"ל וד"ל.
וביאור ענין ד' אותיות דיו"ד וה"א כו' ברצון שבהעלם הנה כמו שמבואר למעלה בענין היו"ד וקוצו ש"י שכל עיקר הכח של עצמו' נתעלם תחלה בעצמותו ולא נשאר רק רושם כמו נקודה די' שכלול בו הכל וגם כלול בנקודה זאת כל מה שעתיד להשפיע כו', כך הוא גם ברצון כי הרצון הרי הוא בחי' הטיית בעל הרצון להיות בא לכלל רצון בגילוי לעצמו שצריך להיות תחלה צמצום עצמותו שברצון זה, והוא ענין הרצון המוחלט שכבר נשאר ונכלל בעצמותו בכללו' ולא בא לגילוי עדיין כלל גם בעצמו והוא שלא נשאר רק כנקודה אפס קצה מהרצון המוחלט הזה להיות בגילוי רצון מכל אשר כלול בעצמו ממש ונקודה זו כוללת כל התפשטו' הרצון הזה לאורך ורוחב בעצמו איך שיהי' אופן התגלות הרצון במעשה בפו"מ כו' כנ"ל (והוא שנק' שיעור שמשער בעצמו מה שעתיד להיות בפועל כמו שמשער המשפיע איך ובאיזה אופן יהי' השפעתו למקבל כנ"ל, וז"ש גליף גליפו חקיק' אותיות בטה"ע שזהו שטח דה"א ראשונה שנמשך מי' דרושם שנשאר מהעלם וצמצום הראשון כנ"ל, ואח"כ נמשך הקו"ח שהוא הוי"ו ומתעגלעו בבחי' טה"ת שהוא ה"א אחרונה כנ"ל), וכמו שמבואר למעלה בנקוד' די' שיש בו ו"ד קו ושטח בהעלם ונעשה ה"א ונקוד' די' עצמו למעלה מזה כו', כך הוא גם ברצון הפשוט שהוחלט בעצמו' ממש שנשאר ממנו רק כי'עז שהוא ודאי גבוה הרבה מן בחי' טעם כמוס ונעלם לרצון הפשוט עצמו שבלתי מורכב אפי' בטעם כמוס כי אין טעם לרצון כללעח שמתפשט בקו ושטח דו"ד להיות
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור