כו', והוא העדן שישיגו בו הנשמות בעוה"ב בעולם הבריאה שז"ש ביו"ד נברא העוה"ב [שגם העוה"ב הוא בא בדרך בריאה כמ"ש כי בי"ה ה' צור עולמים ביו"ד נברא העוה"ב] ובה"א נברא העוה"ז וכל התהוות בריאה הוא מאין ליש בד' אותיות דיו"ד וה"א כו', וכך הוא גם בעונג העליון שנמשך מעצמות המאציל לאצי' נמשך ע"י יו"ד שהוא הצמצום בעצמו ואח"כ ההתפשטות דה"א כו' וכללות ד' אותיות דהוי' באבי"עתקכ יו"ד בחכ' דאצי' ה"א בבריאה וי"ו ביצי' ה"א בעשי' כו', וזהו שם הוי' עמ' רכד ּ שבעצמו' א"ס ממש שנק' שמי הוי' העצמ[י]' כנ"ל שלא נודע גם לאבות ולא בג"ע דאצי' ובריאה כו' הרי הוא למעלה גם משם הוי' שבתענוג ורצה"ע הנעלם שבא בגילוי מאין ליש באבי"ע כנ"ל, ועכ"ז הרי גם בו יש ד' אותיות דשם הוי' רק שנק' שמי הוי' העצמי והוא יו"ד ואח"כ ה"א כו' שבעצמו' השעשועי' שנמשך בתו"מ בפו"מ דוקא והוא בחי' מקור כל חיי העוה"ב שנמשך באבי"ע כמ"ש כי עמך מקור חיים מקור כל חיי העוה"ב כו', אבל מ"מ יפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעוה"ז דוקא יותר מכל חיי העוה"ב שנמשך ממקור כל החיים דעצמות השעשועים דא"ס כנ"ל. והטעם הוא לפי שבעוה"ז נעשה המצוה בפו"מ בביטול הרצון שהוא היו"ד וגילוי רצה"ע בכלי הגשמי בה"א כו' שמזה דוקא נעשה אותיות דשם הוי' שבעצמו' שלמעלה גם משם הוי' שבהעלם וגילוי הנ"ל, א"כ הרי יש כח ושרש לתשובה ומע"ט בעוה"ז שעושים לשם הוי' העצמי בעצמות א"ס ממש שלמעלה גם משם הוי' זה דעצמו', כי השם הזה אינו אלא שמורה על העצם כו' כנ"ל. וז"ש כי עמך מקור חיים דעוה"ב באורך ממש נראה אור ע"י המצות בפו"מ למעלה מכל חיי העוה"ב שנברא ונאצל מיו"ד דשם הוי' העצמ[י]' כו' כי התשובה בסו"מ והמצות בוע"ט זהו שנתאוה להיות לו ממש דירה בתחתוניםתקכב עד שעי"ז נמשך בד' אותיות דהוי' בעצמות התענוג כו' (ובמ"א מבוארתקכג הטעם לפי שהעוה"ב הוא בבחי' ממכ"ע בבחי' אורות בכלים והוא בבחי' שם הוי' בצמצום והתפשטו' כו', אבל שרש העוה"ז הוא בבחי' מקיף בחי' סוכ"ע הכללי כו' וד"ל), וע"כ יש ביכולת מעשה המצוה בעוה"ז דוקא לעשות לשם הוי' בעצמו' להיות ב' הויות בהעלם וגילוי כנ"ל וע"כ התשובה אינו אלא בעוה"ז ולא יועיל בעוה"ב וגם המצות בפו"מ אינו רק בעוה"ז כמו שא' היום לעשותם וכמא' חפשי בלא מצותתקכד כו'. וז"ש בתשובה ומע"ט בעוה"ז דוקא תשובה סומ"ר שהוא בלאו די"ה שקודם להן דו"ה כו' וע"ט במע"ט הנגלות לנו דוקא יותר מכל חיי העוה"ב מפני שהוא למעלה מבחי' השעשועי' הנמשך לנשמות בעוה"ב וד"ל,
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור