למעלה מן ההשתל' דזמן ומקום כנ"ל, וע"כ שפע המן דוקא הוא שלא ירדה למטה בשבת משא"כ שארי שפע חיצוניות דמע"ב יורד ונמשך בשבת כמו בחול כנ"ל הטעם וד"ל.
(וביאור הדברים הנה תחלה י"ל בשרש בחי' השבת דהנה לכאורה עיקר בחי' השבת הוא ענין המנוחה והשביתה ששובת מכל השפעה למטה וכמ"ש כי בו שבתתיב כו' וא"כ מהו שא' ויברך אלקים את יום הז' כו', הרי הברכה הוא ההשפעה למטה וכמו ברכת הארץ שתצמיח כל צמח ותבואה בריבוי גדול עמ' שיד ּ ובשבת ה"ז בבחי' או"ח לעצמותו דוקא שהוא היפוך ירידה והמשכה. ואם מפני שביום השבת נמשך שפע כללית על כל הוי"ו ימים כנ"ל, ה[י]א גופא קשיא מאחר שעיקר בחי' השבת הוא רק העלי' וההסתלקות בעצמותו איך יומשך משבת גם ברכה ושפע כללית ליומין דחול כו'. ועוד י"ל דהלא ידוע שהשבת נק' קד"ש כמ"ש ושמרתם את השבתתיג כו'תיד קד"ש היא כו' וקדש הוא מלה בגרמי' דהיינו שהוא קדוש ומובדל מכל בחי' המשכה והשתלשלות ולכך נק' מל"ה בגרמי' כידוע, והוא בחי' אי"ן דח"ע שנק' קדש העליון כו', וכמו שאו' המבדיל בין קד"ש לחו"לתטו והבדלה זו הוא ענין הקדושה דשבת כי כל קדושה הוא ענין הבדלה בערך כידוע, וא"כ איך יומשך מקדש זה דשבת על כל וי"ו ימים דחול מאחר שהבדיל בין הקדש ובין החול כו'. אך צ"ל דעיקר בחי' קדושה והבדלה זו דשבת הוא דוקא בבחי' הפנימי' ועצמיות השפע שהוא בחי' פנימי' דח"ע ופנימי' דרצון ותענוג העליון שאינו אלא בשבת דוקא ולא בחול, כי בשבת שובת ונח מכל שפע חיצוניות דחכ' ומדות דמע"ב שכולם בחכמה עשית כו' שאינו אלא בבחי' חיצוניות דחו"ב כו' כידוע, וע"כ אומר[ים] אחר כלו"ת יום השבת דוקא המבדיל בין קדש לחול מפני שאין בחי' פנימי דקדש העליון נמשך בחול כלל רק החיצוניות וכו'. אך עכ"ז נמשך ביום השבת דוקא ברכה כללית על כל הו' ימים דחול, ואע"פ שעיקר ברכה זו דשבת א' ויברך את יום הז' כו' זהו דוקא בבחי' הפנימי' כנ"ל ולא בחיצוניות כלל. אמנם הא בהא תליא דכאשר יש ברכה ושפע פנימי' בשבת עצמו שנק' קדש מלה בגרמי' כנ"ל אזי נמשך מזה שפע וברכה החיצוניות על כל הוי"ו ימים דחול אחר ההבדלה בין קדש לחול דוקא שזהו ההבדלה בין פנימי' לחיצוניות.
וזהו ענין ברכה בראש וברכה בסוף, דברכה בסוף בחיצוניות תלוי' בברכה בראש דח"ע הפנימי' דוקא, וכמשל הרב המשפיע חכמה ושכל לתלמידיו שאין שפע זו רק בחי' החיצוניות שבא ע"י צמצום אור עצם חכמתו כו')תטז, וצ"ל בחי'
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור