באדם התחתון שמתחזק מוחי' שלו בעבודת ה' ומדותיו באוי"ר שבלב בשר וכל גופו ע"י המאכל גשמי שאכל ושתה בכוונה שלא לתאוה רק שיוכל לעבוד ה' בכח האכילה כו', שאז מה שיש כח השכל האלקי [במאכל] זה שנפל בשבה"כ מתברר וניתוסף מוחי' חדשים בעבודת ה' כו'. וכך הוא מזון דתורה הנגלית לנו שאדם לומד בפיו וטוחן וגורס בשיניו שנק' גירסאשנז כידוע ונמשך בתוך מעיו כמ"ש ותורתך בתוך מעי שנעשה לו תוס' אור וחיות בנשמתו במוחין ומדות כו', וזהו בחי' אכילה פנימי' כנ"ל וד"ל. אבל בחי' אכילה חיצוני' כמו שאוכל מטיבורו כו' זהו כמו האוכל לתיאבון בתאוה גופני' כבהמה למלאו' כריסו לבד, שהשפעה זו של המאכל לא נתקבל לחיות רק במעיו למלאות כריסו ובני מעיו לבד ולא נברר ועלה ממנו למוחו ולבו בדעת ויראה אלקית כלל, שזה כמאכל בהמה ממש שאינו אלא ל[מלאות] כריסה כו'. ועכ"ז יש בהעלם תוס' חיזוק השכל ומדות במוח ולב רק שזהו כאוכל מטיבורו ולא בפיו שלא נכנס רק למעיו כו', וכנ"ל בולד בבטן שאוכל מטיבורו שהמאכל כמו שהוא בלא בירור כלל נכנס למעיו לבד כו' ולא למוחו ולבו שהרי ראשו בין ברכיו כו' כנ"ל, ועכ"ז נמשך קצת חיזוק המוחי' [ומדות] בהעלם ע"י מה שאוכל מטיבורו מה שאמו אוכלת כו'. וכך יובן בדוגמא בכנ"י שהן בעיבור בבטן המל' בזמן הגלות ששפע יניק' חיותם האלקי' גם במזון דתורה שאם הבנים אוכלת באכילה פנימי' בפה כו' ומקבלים הן רק בבחי' אכילה חיצוני' בפי הטבור שלא נכנס רק לבני מעיו כו', ואין מזה תוס' אור וחיות האלקי במוחי' ומדות דנשמה כלל רק בענין המעשה דבחי' נה"י לבד כנ"ל (ועכ"ז יש תוס' כח בהעלם למוחי' ומדות כמ"ש במ"א שז"ש רפאות תהי לשרך כו' וד"ל), והיינו כל התו"מ שעושי' ישראל בזמן הגלות שלא נכנס מאכל עמ' צח ּ זה במוחם ולבם כו' להיותם בבחי' עיבור עדיין שעיניו סתומים ופיו סתום כו' ואוכל מטיבורו מה שאמו כו' וד"ל. אבל הנה הגאולה נק' לידה שזהו כמו שהולד כשנולד יפתחו עיניו ופיו פתוח ויסתם טיבורו הפתוח כו' ויבכה מיד בהולדו כו' כנ"ל.
והענין הוא דבזמן הגלות שהיו נש"י בבחי' העיבור כנ"ל הי' בזה בחי' בירור גדול שהוא מה שהדם נעכר בשעת עיבור ונעשה חלב אחר הלידה להניק לולד כו', והענין הוא למעלה דע"י מצות מעשיות שהן בחי' מזון לנשמה בהיותה בבחי' עיבור בבחי' נה"י לבד כנ"ל, הנה ע"י מעשה המצות דעכשיו נתברר כמו המאכל שאמו אוכלת שנהפך לדם הוא הנפש כו', ומדם נעשה מזה אור וחיות להאיר בנש"י בבחי' מוחין
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור