עמ' רכז ּאז ישירא משה ובנ"י כו' אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה ביםב, להבין ענין חזרת כנס"יג מדרכי הישר לא"י במסעות הידועים עפ"י ה' להיות חונים נגד היםד כו', למען ידעו מצריםה כו' והלא לא נותר מהם עד א[חד]ו ומי יודע מהאותות שיספר כו'. וגם להבין כל עיקר ענין קי"ס מהו, כתיב ברוך ה' אלקי ישראל מן העולם ועד העולם ב' עולמותח אלו הם עלמא דאתכסייא ועלמא דאתגלייאט כו' והוא ענין קי"ס. וביאור הדבר כי הנה על שלשה דבריםי העולם עומד על התורה ועבודה כו', עבודה הן [ה]קרבנותיא שהי' אש שלמעלה יורדיב וא[ו]כל הבהמה ע"ג המזבח, כמ"כ בכל יום חייב אדם למסור נפשו הבהמית שת[ו]כלל באש שלמעלה שיורד וא[ו]כל אש שלמטה שבגופו כו', וענין האש שלמעלה היינו ענין התפלה שהיא עבודה שבלביג במקום קרבןיד כו' באומרו ברוך אתה ה' מןטו העולם ועד העולם כו' שהוא בחי' סוכ"ע וממכ"ע כי הוי' הוא האלקי'טז כידוע וכשמוסריח נפשו הבהמי' לה' אחד ג"כ אזי בחי' אש שלמעלה מהארת סוכ"ע שורה ומתגלה בנפשו כי ברוך לשון המשכהיט וגילוי מן ההעלם הוא כידוע וד"ל.
וכדי להבין שרש הדברים יש להקדים מארז"ל כל מה שיש ביבשהכ יש בים כנגדןכא כו', כי הנה אנו רואים הפרש