וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
סח, ד
שמעורר ר"ר בחי' יעקב עי"ז וכמ"ש הלוך ובכה יהלכותד כו' ויניקת החלב דאמו תנחמנו בבכי' זו כו' וד"ל.
וזהו וארא אל אברהם כו' ושמי הוי' לא נודעתי להם, פי' וארא לעבר שהיו בבחי' עיבור ונראית להם בעת הגאולה בבחי' לידה כנ"לתה. וזהו שא' באל שדי מלשון שדיםתו היונקים לולד מפני שכבר הוכן בחי' חלב בשדים דאימא ע"י דם הנעכר בגלות ונעשה חלב כו'. וזהו שדים שעשה לה דדים במקום בינהתז שבלב כו' שזה בחי' התענוג שבהשגה והתבוננו' דבחי' בינה אימא עילאה, וזהו שעשה לה דדים במקום בינה שבלב דוקא להשפיע חלב לתינוק שזהו בחי' חלב דאוריי' בטעמי התורה לנש"י שיהי' עי"ז מוכנים למ"ת פב"פ ממש כנ"ל וד"ל. ועד"ז יהי' בעלי' שנית בגאולה אחרונה דמשיח שע"י מצות מעשיות שעושים עכשיו בגשמיות שזהו בחי' הבירורי' דק"נ שהוא ענין דם נעכר, וכמו דם שנהפך למאכל כו', וזהו ישראל מפרנסי' כו'. והוא מה שאנו או' אשר קדשנו במצותיו למטה בהלבשה גשמיות, וקדשנו במצותיו משמע שהוא עושה בעצמו כנ"ל. והוא מה שיקדשנו במצותיו ממש לע"ל שיהי' מצות שלנו כמו מצותיו ממש, כמו שהקב"ה מניח תפילין ומתעטף בציצית וכה"ג כל המצות שנק' מצות הוי' ממש או אורחות הוי'תח ממש, שזה יהי' גילוי אור דבחי' מוחי' דיניקה בחי' חלב דאימא עילאה בימות המשיח בגילוי טעמי' וסודות [ה]מצות [כמו] שהן למעלה באצי' ממש בבחי' פנימי' מוחי' דאו"א כו' בשביל הגדלות חומר הכלים דמדות דאצי' כו'. וז"ש יחיינו מיומיםתט דמוחי' דאו"א בז"א שנק' ישראל לעילא ולתתא כו', אבל כ"ז יהי' רק בחי' הכנה לבד לחיי העוה"ב אחר תחה"מ (שע"ז א' [אהי'] אשר אהי' אנא זמין לאתגלאה כנ"ל), והיינו מ"ש יקימנו ונחי' לפניו (וכן עם זו קנית ממש כו') שזהו בחי' גדלות המוחי' שלמעלה ממוחין דיניקה שבימות המשיח בגילוי טעמי תו"מ לבד. והיינו בחי' גילוי עצמו' התענוג ורצון העליון שבמצות שלמעלה מח"ס שנק' טעם כמוס לרצוןתי כו', והוא העוה"ב שבא מן המצות עצמן דוקא, דסוף מעשה עבמח"ת כו' ונתחב"ס וסב"ת דוקא כידוע, שע"ז א' ונחי' לפניו ממש כמו אלה המצות כו' וחי בהםתיא מחיי החייםתיב דא"ס עצמו, וז"ש שקדשנו במצותיו ממש וד"ל.
עמ' 202 ּוזהו ושמי הוי' לא נודעתי להם, דהנה כמו שמבואר למעלה שיש ג' מדרגות בכלל עיבור יניקה מוחי' כו' בגאולה אחרונה עד העוה"ב, כך הי' ג' מדרגות כאלה בגאולה ראשונה מגלות מצרים. שגלות מצרים הי' בבחי' עיבור כנ"ל, והגאולה משם הי' בבחי' לידה שאז התחיל בחי' מוחי' דיניקה (שהן מ"ט
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור