וזהו ימינך ה' נאדר"י בכחתתפ שזהו גבו' שבחסד שנק' נאדר"[י] בכח והוא עצם הכח ועוז דתורה כנ"ל, ומבחי' גבו' וכח זה שבימין דוקא א' ימינ"ך ה' תרע"ץ אוי"בתתפא שהוא עיקר הכח לרעוץ ולהפיל האויב משום דהא בהא תליא כנ"ל שנק' עוז [ותוקף כו'] ותושי' כו') וזהו ה' איש מלחמה בכח ועוז גדול דהוי' דתורה כמו שהוא למעלה לעמוד לנגד המנגד שהן בחי' גבורות קשות דקו השמאל להפילם ולהמתיקם, ומה שכפל פ"בתתפב הוי' שמו הנה זהו שם הוי' דתו"מ כמו שבאי' למטה דוקא בסומ"ר וע"ט בפו"מ לאכללא שמאלא בימינא להגביר החסד על הדין כמ"ש כי גב"ר עלינו חסדו כנ"ל, לפי שתו"מ הנגלות לנו הן עיקר שם הוי' שנק' הוי' שמו ממש, וה' איש מלחמה זהו למעלה בחי' הנסתרות להוי' אלקינו כו' (כדוגמא שירד הוי' על ה"ס לומר אנכי בגילוי ממש כו' שהן ה"ח וה"ג דמ"ע ול"ת שאז א' שירדה שנאה לאוה"עתתפג כו'). וזהו עז"י וזמר"ת י"ה עזי [ב]בחי' עוז דתורה שלמטה שהוא עוז עצמי לישראל כנ"ל שזהו תוקף תגבורת כח החסד עליון בתו"מ שלנו כנ"ל, וגם בחי' זמר"ת י"ה שזהו שרש התו"מ שלמעלה שהוא כח הדין שבחסד להיות כורת יניקת החיצונים כל' זמיר עריצים כו' וכמ"ש ימינך ה' תרע"ץ אוי"ב כנ"ל) מאמצעות שניהם שהכל א' דהא בהא תליא הי' לי לישועה לי דוקא להצילם מכח מדה"ד שטען מה נשתנו כו' וכמ"ש ה' איש כו' מרכבות פרעה כו' כנ"ל וד"ל.
וזהו ויהי לי לישועה, כי הנה ידוע דכל ענין ישועה הוא לעזור ולהציל מן האויב העומד לנגד שלא הי' ביכולת[ו] לעמוד לנגדו וע"י המושיע הוא שמתגבר בכחו ונושע על ידו, כמו ויקם משה ויושיעןתתפד, וכן [א'] ויושע ה' ביום ההוא את ישראל מיד מצריםתתפה כו', וע"כ א' כאן ויהי לי לישועה לעז[ו]ר ולהציל, והוא מפני שהוא עזי וזמרת י"ה כלו' לפי שנמשך בחי' תוקף הכח והעוז דכחתתפו החסד דימין העליון כמו ותושע לו ימינ"ותתפז כו' כמ"ש ימינך ה' נאדרי בכחתתפח כו' שזהו כאשר השמאל נכלל בימין דוקא שאז ניתוסף כח הימין יותר והוא ע"י עו"ז דתו"מ למטה ולמעלה כנ"ל דוקא עי"ז ויהי לי לישוע"ה להצילם מכח הדין כנ"ל וד"ל (וזהו ויהי לי לישועהתתפט ממילא ולא א' הי' לי כו' משום דהא בהא תליא דכאשר גובר החסד דימין בכח השמאל שנכלל בו אזי כח הדין שבשמאל הוא להפיל ולרעוץ לאויב דוקא וכמ"ש ימינך ה' תרעץ אוי"ב, אע"פ שהימין הוא עמ' 526 ּ בחי'תתצ החסד היפך הדין הקשה אבל מצד בחי' הדין הכלול בחסד הוא שנעשה בחי' דין קשה למנגד כו' (כמ"ש במ"א בענין צדק"ה
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור