דז"א מת"ת דאימאסהסב ה"ז ענין תפארת פרטי לז"א הנק' אדםסג העליון כידוע, ואמנם בחי' ת"ת דאימא שהוא כתר לאו"אסד הוא ענין הפאר בעצם ולא בפועל כמ"שסו העטרה בעצמה כנ"ל. וזהו והיתה עטרת תפארת עד שתשלח הארת ההתפארות להיות כתר גם לז"א בעלה כמ"ש עטרת בעלה כו' וכ"ז הוא מסיבת העליות המל' ישכיל עבדיסז ירום ונשא וגבה מאד עד שתהי' צניף מלוכה בכנףסח אלקיך פי' בחג"ת דא"א כנ"ל וד"ל.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור