אותיות דתורה דוקא שנק' סוסים דקדושה שבכחם לרוץ למקומות הרחוקי' להרוג יניקת החיצוני' משרשם למעלה והוא לבער כל עמ"רתתכ בק"נ גם הגנוז בהעלם ולהשיג העלא' רפ"ח ניצוצי' שנפל שם כו' כענין מאור שבהתתכא כו' ונק' סם חייםתתכב כו'. ואמנם [הרי] יש גם בסוס ורוכבו דמו"ד דק"נ ג"כ להשיג ולרדוף להשיג תוס' יניקה מן הקדושה כמו אמר אויב ארדוף אשיג כו' כידוע, ולזאת הי' קי"ס שסוס ורוכבו רמה בים כו' והוא מפני שה' איש מלחמה כו' כמא' בים נדמה להם כבחור עושה מלחמה (כמשי"ת) והוא בבחי' סוס דאותיות התורה כמ"ש לסוסתי ברכבי פרעה דמיתיך רעייתי כו' וד"ל. וזהו מה שיהי' בחי' הסוס דקדושה רץ ומיצל מן השונא שהן היכלות דק"נ ע"י אותיות התורה דבחכמה בדיבור דוקא אתברירותתכג יהי' הכל קדש לה' שיהי' מזה תוס' אור בקד"ש העליון דחכ' קדוש' כיתרון האור שבא מן החשךתתכד דוקא כמ"ש במ"א וד"ל).
עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה, הנה הזכיר כאן ב' דברים עזי וזמרת י"ה ומאמצעות שניהם הי' לי לישועה כו', להיות שתחלה א' אשירה לה' בבחי' שיר שהוא בפה כמ"ש ויאמרו לאמר אשירה לה' כו' וכאן א' וזמר"ת י"ה הזמרה הוא בכלי כמ"ש דוד גם אני אודךתתכה בכלי נבל אמתך אלקי אזמרה לך בכנור קדוש ישראל, וזהו יתרון מעלה בזמר בכלי שבו ועל ידו נמשך מבחי' המקיף העליון ביותר כמ"ש אמת"ך אלק"י באמתת עצמותך אזמרה לך כו' וכשיר הלוים שהי' בכליתתכו דוקא. וזהו שבשיר א' אשירה להוי' וכאן א' זמרת י"ה שהוא בבחי' מקיף די"ה דשם הוי' שהן בחי' המקיפים דחו"ב ב' מזלותתתכז דונוצ"ר ונק"ה כו' שהן שרשי כל אורות דאצי' בבחי' ההעלם ומקיף דכת"ר בכלל, כידוע בענין והחכ' מאין תמצאתתכח מאין ליש להיות נק' חכים באו"כ כחכ' מוחא ונק' מבין כו' דהיינו ב' שמות דע"ב ס"גתתכט כו', דמצד עצמות המאציל לאו מכא"מ כלל ונק' חכים ולא בחכ' ידיעא כו'. וזהו ג"כ בחי' הנסתרות דתורה שא' הנסתרות לה' אלקינו בחי' סתים דאורייתא שהוא בבחי' מקיף די"ה כמו ח"ע דתוה"ק שנק' אמו"ן מופלא ומוצנ"ע כו' כנ"ל שזהו בבחי' מקיף די"ה דחו"ב דתושב"כ ושבע"פתתל כידוע, וע"ז א' וזמר"ת י"ה שיבאו בחי' הנסתרות מן ההעלם לגילוי כנ"ל בפי' כי גא"ה גא"ה כו', שבקי"ס הי' היפך ההעלם דסדכ"ס עצמו להיות בבחי' גילוי כמו התלבשות ההעלם דנסתרות דתורה באותיות התורה הנגלות במ"ת כנ"ל שזהו שהי' קי"ס דוקא הכנה למ"ת כנ"ל, וע"כ א' וזמר"ת י"ה בזמ"ר בכלי דוקא כמו בנבל וכנור ותוף כו' עמ' רס ּ שעי"ז יבא מן [ה]העלם [ו]מקיף לגילוי להיות
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור